¡QUÉ TRISTE AGOTAMIENTO!

pawel kuczynski

¡QUÉ TRISTE AGOTAMIENTO!
Agustín Blanco Muñoz

 

Buen año, Don Antero, al fin lo puedo visitar en su ‘Aragua Potencia’. ¡Gracias profesor! Pero le devuelvo esa mentira de que ahora no somos vía-desarrollados sino potencia. Este es el mismo jueguito de palabras que se repite hasta la saciedad y que provoca ponerle oídos sordos por servir nada más que para engañar y confundir. Y uno se pregunta: ¿hasta cuándo estos discos rayados, esta guachafita politiquera?

En esto lo acompaño Don Antero, porque uno de los enigmas actuales del mundo está en el pensamiento que guía la acción de quienes  adelantan la guerra imperial que tiene como objetivo golpear y liquidar el imperio del norte ¿Y cómo entender ese Nuevo Orden Económico? ¿Con los viejos postulados del liberalismo y el marxismo?

¿Dónde están hoy las teorías relacionadas, por ejemplo, con la llamada cuarta revolución industrial? ¿Los propios imperios hacen sus teorías, planes y leyes de su proceso? ¿Dónde está el nuevo pensamiento desligado de la tal lucha contra el fantasma del comunismo y con proposiciones para forjar otra historia?

Y en el caso de lo que usted llama ex país creo que pasa lo mismo. ¿Dónde están las ideas para comprender y enfrentar lo que supuestamente estamos viviendo o sobreviviendo? Cierto Don Antero, aquí no hay ideas o política sino caricaturas. Predomina la descalificación y el adjetivo personal y ofensivo.

Desde los años 20 del siglo pasado la lucha es liberal-positivismo contra marxismo-leninismo-comunismo. Votos contra balas. Cien años después estamos donde mismo. Y ni el pacífico voto o la violencia radical han cambiado el panorama político y socio-económico. El agotamiento en la totalidad del cuadro histórico avanza de manera acelerada, brutal. Y conjuntamente el padecimiento popular, traducido en todo tipo de privaciones y acercamiento al mal morir.

Profesor, pero en el mundo es lo mismo. Porque ni las balas que crearon los socialismos ni los votos que montaron sus democracias han realizado en ningún nivel el trío libertad, igualdad y fraternidad. Y por ello sigue el agotamiento y penuria de las mayorías.

Sobre este tema de un mundo que se ha manejado a partir de ideas como las de Stuart Mills o Carlos Marx en dos siglos, hemos convocado por 20 años a debatir en la CPTamayo. Y en este espacio el 28/11/20, obtuvimos varias respuestas, siendo la del profesor Jean Pasquali la más completa y adecuada para dar impulso al debate.

Sancho ¡Mientras persista el triste agotamiento de ideas no podremos precisar el dónde estamos o el hacia dónde vamos y se seguirá nadando en la improvisación y la aventura del voto o la bala-violencia!

@ABlancoMunoz / abm333@gmail.com

20 febrero 2021

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AUTORIDADES TRICENTENARIAS

AUTORIDADES TRICENTENARIAS

Luis Marín

 

El raro honor de presidir los actos de celebración de los trescientos años de la Universidad Central de Venezuela a cumplirse el próximo 22 de diciembre le añade un ingrediente de trascendencia histórica a la ya de por sí extraordinariamente compleja situación que atraviesa “la casa que vence la sombra”.

Algunos profesores, estudiantes, empleados y obreros se han atrevido a remover las aguas del pantano en que se encuentra atascada la institución con la finalidad de renovar a sus autoridades como un primer paso para avanzar en su reanimación como actor estelar en esta tragedia de la vida nacional.

En las actuales circunstancias, el mero hecho de convocar a elecciones de autoridades entraña cierta temeridad, incomprensible, considerando que todas tienen sus períodos vencidos y están desempeñando funciones por inercia administrativa, bajo la figura de interinatos y encargadurías, como consecuencia de la política del régimen hacia las universidades autónomas de ponerlas bajo asedio, para hacerlas cada vez más vulnerables a la intervención.

Esta política se expresa en medidas ejecutivas, legislativas y judiciales, entre otras, para imponer un lineamiento electoral manifiestamente inconstitucional e ilegal, que no tiene precedente en el mundo ni en la historia del país, para encubrir como si fuera democrática la designación de autoridades alineadas con la implantación del socialismo del siglo XXI.

Siendo que el artículo 109 de la Constitución impuesta por el mismo régimen establece que “el Estado reconocerá la autonomía universitaria” y que “las universidades autónomas se darán sus normas de gobierno”, no cabe duda de que el Reglamento Electoral aplicable es el que la misma Universidad ha establecido y que se encuentra en vigencia.

Otro asunto, adjetivo pero importante, es la operatividad del proceso electoral en estos tiempos de pandemia. Cuestión que corresponde resolver a la Comisión Electoral que debe elaborar las normas que permitan el voto a distancia (on line, como se dice ahora),  mediante mecanismos, que ya existen y están suficientemente probados, que garanticen la transparencia y confiabilidad del voto, el escrutinio y la proclamación de resultados.

Esto supondría vaciar el registro electoral en formato electrónico, lo que tradicionalmente se llama “el claustro”, que constituye el universo electoral, definido de acuerdo con lo que establece la normativa vigente; no ninguna otra espuria que el régimen pretenda imponer.

Como se ve, las cuestiones legales, técnicas y procedimentales no presentan dificultad alguna que no pueda superarse con un poco de buena voluntad e ingenio, que abundan en la UCV; el verdadero problema es el reconocimiento oficial de los resultados, que pueden ser impugnados, anulados por el TSJ y expuestos a otras retaliaciones consabidas, cuando éstos no satisfacen las pretensiones políticas del régimen.

Y aquí arribamos a un punto que tiene que ver con el talante moral, con el carácter de las personas, incluso, con la sinceridad con que se asumen las posiciones académicas, políticas e individuales, cuestiones difíciles de juzgar, cuando no imposibles de resolver, porque apuntan al fuero interno de cada quien, exigiendo integridad y valentía.

Por supuesto, no se le puede pedir a nadie que se inmole en aras de un ideal, por noble que sea; pero sí se le puede exigir a quien se comprometa con un proyecto de Universidad y de País, con todas las dudas que puedan suscitar ambos, que cumpla con las obligaciones asumidas, cualesquiera que sean las consecuencias.

Las actuales autoridades de la UCV son inusitadas en más de un sentido de la expresión: Lo primero que salta a la vista no es sólo que la ciudadana rectora sea la primera mujer en ocupar la silla de Vargas, sino que lleva ya tres períodos consecutivos y se adentra en el cuarto, sin ofrecer la más mínima señal de ser relevada en el cargo, desde mayo de 2008.

Muy por el contrario, manifiesta que en virtud del obstáculo del Reglamento Electoral y la ostensible actitud del régimen de pretender desconocer las autoridades universitarias, como parte de su proyecto hegemónico, ella seguirá allí plantada, “hasta que el cuerpo aguante”, sin legitimidad en el cargo, ni legalidad de ejercicio; pero con sobrada determinación.

En orden alfabético o de aparición, que es casi el mismo, los profesores Amalio Belmonte, Absalón Méndez, Genaro Mosquera y Víctor Rago, han manifestado públicamente sus impresiones sobre la crisis universitaria, la estrategia del régimen contra la institución, la actitud de las autoridades y la comunidad universitaria, alineándose con respecto a la necesidad y conveniencia de convocar a las tan controvertidas elecciones universitarias.

Nadie se llama a engaño, las condiciones no pueden ser peores, el deterioro físico de las instalaciones de la ciudad universitaria avanza implacablemente, pese a cumplir el pasado 2 de diciembre veinte años de su declaración por la ONU como Patrimonio de la Humanidad, una expresión material de su deterioro institucional, jurídico, económico y espiritual, cumpliéndose una vez más el dicho popular de que “la universidad es el reflejo del país”.

Como si fuera un designio de la Providencia, en esta Universidad nació una idea de República y en ella morirá.

Luis Marín

12-02-21

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ELY MÉNDEZ SE FUE PASITO TUN TUN

ELY MÉNDEZ SE FUE 
PASITO TUN TUN

Vicente Paúl Blanco Muñoz*

Sí, Ely se fue pasito tun tun a cantar y bailar un poco más pa’ allá. Bastante festejó y gozó aquí y allí. Ahora lo convocó su Dios a un toque en la eternidad.

Y se marchó sin pesar por los días de los días para reunirse en los espacios con sus amigos del alma, Cheo García, Memo Morales, Rafa Galindo, Manolo Monterrey, Elsy Sánchez, Felipe Pirela, Rafael Escalona y con su maestro Billo Frómeta, quien ya le tenía preparado el recibimiento y la noticia de la continuación de la Billo Caracas Boy’s en aquella dimensión en la que cuentan ahora con un coro de luceros fulgurantes y sonoros.

Se marchó Ely pasito a pasito, sin algarabías, con la sola preocupación de una realidad  que en sus 75 años no llegó a suponerla. Una dura situación capaz de quitar la canción e imponer el dolor. Y sin embargo, la necesidad y obligación de mantenerse en pie y andar, porque su orquesta no podía irse al silencio en ninguna de sus horas.

Esta convicción la adquiere desde aquellos tiempos en que deja su Grupo Canaima de los años sesenta para comenzar la nueva década con Billo. Y desde entonces, de julio de 1971, cuando cuenta con 24 años de su nacimiento en Barquisimeto-Lara en 1945 a este 05 de febrero  fue su actuar en el cultivo del bailar y gozar con Billo. Una actuación que se seguirá ampliando  por aquí y por allá. Entre los hombres y los dioses. Las orquídeas y las espinas.

Eli estuvo casado con Emilia y con ella tuvo cinco hijos: Elibert, Eliana, Elisa, Carolina y Valentín. Y sumó 50 años en el bolero y en acercamiento pasito tun tun a otros temas.  Es el saludo a María o al Nuevo Circo y sus toreros. La otra forma de la alegría. Y todavía en el toque del 24 de diciembre pasado, en la ‘Casa Presidencial’, estuvo actuando con normalidad, pero refiriendo algunas molestias en su respiración. Y es así como lo toma la pandemia para sacarlo de esta parte del juego de la vida.

Se va así, el último bolerista de la música tropical nacida en nuestros lares y con las voces e inspiración de nuestro sentir y padecer. Y en su morral, preparado con esmero y delicadeza lleva copia de más de  120 temas grabados con la orquesta, incluyendo su participación en muchos mosaicos, esa creación de Billo que deja tanta huella.

Sí, Elio Méndez García, se nos fue hoy por los caminos definitivos pero sabemos que nunca se apartará de su sentir musical, el amor, la amistad y la entrega. Su plan no es descansar en paz sino permanecer en el cantar para ayudar en la construcción de un mundo de justicia, belleza y alegría.

Porque los Ely Méndez tienen la misión de agentes que plantean desde el gozar de los muchachos hasta el gozar de las eternidades donde ya se halla el Maestro Billo y muchos de sus alumnos construyendo el porvenir en el que el mundo tendrá que aprender a gozar y bailar, amar y adorar la vida.

Sin duda que la música marca un ritmo y el alma misma de un territorio y de su gente. Y el Maestro Billo nunca cesó de encontrar a los mejores y los más decididos cantores de esos boleros que han surcado nuestras vidas desde y para siempre.

 

Elí fue uno de los más pródigos componentes de esa mágica orquesta que se movía en torno a la vitalidad y la dedicación de Billo y sus acompañantes. Llenó los escenarios con una voz inolvidable que seguirá resonando en el corazón de los de antes, los de ahora y los de mañana.

En nuestra humana constitución está bordada la pasión por la música que engalana nuestros días, le pone sentimiento a nuestros pesares y nos acompaña a la hora de las nostalgias y nuestras más hermosas memorias. Y es por ello que, a pesar del viaje cantor de Elí a otras dimensiones, aquí en esta tierra que lo escuchó, lo celebró, lo bailó y lo coreó, jamás se marchará.

Queda en nuestros corazones con ese sello de alegría a la que invitaba cada vez que salía al escenario a encender la fiesta  de su voz, a registrar el pesar de los pesares, y ese aluvión de ritmos de los que estamos y seguiremos inolvidablemente hechos.

Saludamos al Maestro Elí y brindamos por su encuentro festivo con el otro inmenso Maestro llamado Billo, en la certeza de que lo seguimos y seguiremos escuchando hoy y siempre.

 

* Palabras pronunciadas por 
Vicente Paul Blanco Muñoz
en homenaje a Elí Méndez
06 de febrero 2021

Dejamos aquí videos del sentido, amoroso y fraterno Homenaje que le rindiera la 
Orquesta Billos Caracas Boys a Elí Méndez, 
en el Cementerio del Este, 
a la hora de en que se llevó su pasito tun tun 
a otras dimensiones 

 

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EL 4F-92: ¿CAMBIÓ LA HISTORIA?

EL 4F-92: ¿CAMBIÓ LA HISTORIA?
Agustín Blanco Muñoz

En el aniversario del intento de golpe militar del 04F-92 es necesario seguir el debate sobre su contenido y proyección. ¿Tiene alguna lógica que hoy se celebre 29 años de revolución y no de un golpe militar fallido? ¿Fracasa un golpe y se inicia una revolución hacia la transformación radical del cuadro histórico? ¿Cómo y con quiénes?

El 25-09-98 el embajador Maisto se reúne con Chávez quien reconoce que no es comunista y que lo actuado el 04F-92 fue “incorrecto”. Y ante sus beneficiosas ofertas, el funcionario manifiesta que EEUU le daría todo el apoyo al ganador de las elecciones del 06D-98. Chávez punteaba cómodamente en las encuestas. Hubo nuevos contactos y a pocas horas de los comicios, USA le otorga al candidato la visa que antes le había negado rotundamente.

El 06D-98 se produce el triunfo electoral de Chávez y se comienza a pisar en firme hacia eso que llaman revolución ¿Se pasa entonces definitivamente del golpismo a la revolución? ¿Del golpe fracasado a una revolución triunfante? Un caso que debe tener conmocionados a los teóricos de ayer y hoy sobre los orígenes o procedencia de las revoluciones socialistas-comunistas.

El presidente Carter, momentos previos a su regreso, luego del triunfo de Chávez, declaró que en Venezuela había comenzado una “revolución democrática”, no comunista y respetuosa del imperio. Una revolución producto de una conspiración ampliamente conocida y que el gobierno de CAP dijo no tener información hasta un día antes del intento de golpe. Y por esto hemos mantenido que fue un golpe permitido que dará paso a una revolución bolivariana que nace con magníficas relaciones con EEUU.

Sin embargo, Fidel Castro, después de ser uno de los primeros en condenar el golpe del 04F-92, a fines de 1994 le plantea a Chávez el socialismo-comunismo como única forma de cambios en Latinoamérica. Inicialmente Chávez rechaza la proposición, pero para  el 11A-02 vemos a Castro en el monitoreo de los pasos del bolivariano.

El 2005 se instala Venecuba. Y se declara que son dos revoluciones en una. Desde entonces se transita “democrática y pacíficamente” por el fracasado camino del socialismo-comunismo con el populismo como instrumento.

El reparto a la inmensa pobreza y no la producción son sus ‘armas de lucha’. Por esta vía y las destrozadas relaciones con el imperio que ahora cerca y sanciona, aumenta las estadísticas de la angustia-enfermedad-miseria y muerte. Esta es la síntesis de un proceso invasor que comienza en 1492 y se mantiene con vida. ¿El 04F parte en dos la historia de este ex país? ¿Se logra cuáles cambios radicales? ¿Se logró la independencia, autonomía y libertad?

Y con base en esta experiencia se impone preguntar qué es, definitivamente, una revolución. ¿Implica ésta un nuevo modo de vida y producción? ¿Esto lo garantiza un Estado Comunal, de propiedad, producción y beneficios colectivos que -se dice- se ha puesto a andar extraoficialmente? Hasta ahora hablamos de fracasos del proceso comunal a nivel mundial, empezando por Rusia y China. La derrota está asegurada.

Sancho, ¡lamentable tener que volver al poeta Manrique: ¡cómo al parecer de tantos, ‘cualquier tiempo pasado fue mejor’!

 

06 febrero 2021

 @Ablancomunoz

 

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DOUGLAS: ¡TÚ ESTÁS Y SEGUIRÁS PRESENTE!

DOUGLAS:

¡TÚ ESTÁS Y SEGUIRÁS PRESENTE!

La Cátedra ‘Pío Tamayo’ y el Centro de Estudios de Historia Actual del IIES-Faces-UCV acusan hoy un nuevo y terrible golpe: la partida a otra dimensión de Douglas Bravo, el amigo, alto militante en lucha permanente por un mundo liberado y con capacidad para establecer la institución de la justicia, de la solidaridad, la belleza, la entrega, el compartir y el amor.

Una vida materialmente prendada desde sus orígenes al oficio político. Es la actividad  de las inevitables confrontaciones, la polémica, la separación, el acuerdo, la negociación. Todo un hacer en el que  hace acto de presencia el actor polémico, querido y despreciado. Con seguidores y adversarios.

Pero no es el momento de adelantar un análisis político exhaustivo del andar de DB. Sin embargo, en esta hora resulta indispensable detenerse, como mínimo, en la personalidad de quien dedica su vida de manera que se considera acertada, aunque sin poner a un lado las señales erróneas, a la lucha por el advenimiento de un mundo de verdaderos humanos dispuestos a alcanzar la vida plena, la satisfacción de sus necesidades, la comprensión y la alegría.

DB es eso. Porque hermanado con Julius Fucik se fija como meta el combate por lograr una Venezuela colmada de escenarios dispuestos para hacer una revolución, que sea el punto de partida para forjar una realidad distinta. Un nuevo cuadro histórico en el cual las grandes mayorías alcancen la plena realización portadora de la libertad indispensable para construir el país de posibilidades para crear las condiciones materiales que garanticen al menos la vida. Este objetivo no fue alcanzado por la vía intentada. Y DB y los combatientes que le acompañan buscan una Tercera Vía. Otro camino.

Y de allí la obligación, el compromiso asumido, lo que le llama y, más que eso, le exige seguir presente en esta lucha. Continuar su vida de debates, polémicas, estudio de la problemática de este tiempo con la idea de avanzar hacia un destino diferente.

 

 

Con DB a lo largo de muchos años debatimos sobre temas centrales de la problemática nacional e internacional. Desde Bolívar y el culto que se le rinde hasta la teoría y práctica de lo que se ha tenido y se tiene como revolución. Y en lo específico muchas veces abordamos la revisión de su quehacer en los muchos frentes de su largo hacer.

Todavía el 02 de julio del 2020 nos reunimos a seguir nuestro intercambio sobre su vida y obra. A sus 87 años pasamos revista a las líneas generales de sus pasos y a los momentos de su acción:  su militancia en la juventud y el Partido Comunista, su relación, planes y acciones con militares en tiempos de la lucha contra la dictadura pérezjimenista, contra la “democracia representativa” montada sobre las bases de las guerrillas para enfrentar la persecución, la represión y el crimen.

Esta posición le acerca al conspirador Hugo Chávez desde los inicios de los 80’ hasta pasado el 11A-02 cuando el Tercer Camino inicia su separación de la ‘Revolución Bolivariana’  cuya siembra había inspirado y contribuido a realizar. Progresivamente se produjo el deslinde teórico, aunque en la práctica no ocurre exactamente lo mismo.

Y aunque Douglas y su TC se alejaban cada vez más de los esquemas teórico-prácticos de la ortodoxia marxista-leninista, se entiende que lo actuado por los ‘bolivarianos’ no tiene nada que ver con revolución. Porque la liberación no depende del combate de yanquis y rusos ni puede derivar de un “polo afín”. Tiene que poseer su propio camino, métodos propios nacidos y manejados por los venezolanos.  

Y a lo largo del tiempo tuvimos muchas refriegas, muchas discusiones en absoluto complacientes, pero siempre en un plano de rigor y seriedad donde el argumento se colocó por encima del adjetivo o la descalificación. De allí que hasta las diferencias nos acercaban e incentivaban a seguir el trabajo. Largo entonces el aprendizaje que nos brindó este amigo de la vida y constructor de alegrías.

Por eso en esta hora te decimos Douglas que aquí vas a seguir presente por lo mucho que dejas como guía mayor del combatir y tu apertura y afán de formas de lucha cada vez más adecuadas a las situaciones existentes. Y sabemos que tú entiendes que no puedes marcharte por estar comprometido con el afinamiento e impulso en la práctica de la vía que ponga de lado muchos de los viejos esquemas.

En una oportunidad te preguntamos si no te considerabas excesivamente optimista en todos tus análisis, planes, cálculos y nos respondiste que en la vida hay que partir del optimismo que brinda seguridad e impulsa la acción y no del pesar que nos conduce al derrotismo que lleva a la quietud y la no acción. Y agregaste que sólo la lucha que va hacia la creación de un porvenir de bienestar y alegría podrá llenarnos de vida.

¡Douglas, desde la CPTamayo y el CEHA-UCV, seguimos contigo!

 

Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz
Danielita Barrolleta
Mery Sananes
 
 
catedrapiotamayo.blogspot.com
historiactual.blogspot.com
embusteria.blogspot.com
redinternacionaldelcolectivo.blogspot.com

 

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