
sábado, 20 de marzo de 2010
LUIS MARÍN - CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO

El artículo 185 de la Constitución, del CFG, establece la descentralización y transferencia de competencias “del Poder Nacional a los Estados y Municipios”; ni siquiera menciona a los consejos comunales, comunas u otras formas de organización de base del “Poder Popular”.
Al contrario, la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno, pero sobre todo su Reglamento, habla de descentralización y transferencia de competencias de los Estados y Municipios a las organizaciones de base del “Poder Popular”. Incluso habla de “restitución” plena del poder al “Pueblo Soberano”, de ir “restituyendo” paulatinamente la capacidad de gobierno al pueblo.
No es necesario el menor análisis para advertir que no tiene nada que ver la Ley con lo que dice la Constitución. La jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia lo denominaría “fraude constitucional”; pero no el único ni el más grave.
La ley y su reglamento establecen una nueva ordenación territorial, integrada por Ejes Estratégicos de Desarrollo y Distritos Motores de Desarrollo, para culminar en Consejos Comunales, comunas y otras formas de organización popular, que no son entidades político territoriales, ni siquiera en el sentido de aquellos textos.
Pero lo realmente alarmante es que le atribuyen al Presidente de la República la competencia para rectificar o reestructurar el orden territorial de la República ¡por vía reglamentaria!
Lo que, además de ser una auto atribución de competencias, contradice lo dispuesto en el artículo 236 de la Constitución en que se fijan las atribuciones del Presidente de la República, que no contempla la de rectificar o reestructurar el orden territorial. O sea, que plantea un conflicto entre el artículo 5º de un simple Reglamento con el artículo 16 de la Constitución, que dice cuál es la división del territorio nacional.
La descentralización puede ser: del poder nacional a los estados y municipios, que es la llamada “territorial”, a que se refiere el artículo 185 de la Constitución arriba citado; y la descentralización de servicios, que es del poder central hacia entes descentralizados, como los Institutos Autónomos.
Pero la citada ley y reglamento redefinieron el concepto generalmente aceptado de “descentralización” para sustituirlo por otro al gusto revolucionario. Según la nueva definición, consiste en transferir competencias de los entes territoriales a entes no territoriales llamados Consejos Comunales, comunas u otras organizaciones de base del “Poder Popular”.
DEFINICIONES. Un reglamento de por sí exorbitante, se adentra en los grandes temas de teoría constitucional para dejar sentado, más allá de toda discusión, qué es lo que debe entenderse por cada uno de ellos, manu militari, con voz de mando.
Así “federalismo” no es una forma de organización del poder político territorial, inventado en los Estados Unidos de Norteamérica y luego adoptado por casi toda Latinoamérica, desde México a la Patagonia, pasando por Brasil e incluso Venezuela, sino algo muy sui generis.
En lugar de división territorial del poder, este nuevo federalismo se basa en el principio de integridad territorial, económica y política de la Nación, en la cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad entre instituciones del Estado y pueblo soberano, para ¡la construcción de la sociedad socialista!
El nuevo federalismo logrará este loable propósito “mediante la participación protagónica del pueblo organizado en las funciones de gobierno y en la administración de los factores y medios de producción de bienes y servicios de propiedad social, como garantía del ejercicio pleno de la soberanía popular frente a cualquier intento de las oligarquías nacionales y regionales de concentrar, centralizar y monopolizar el poder político y económico de la Nación y de las regiones” (sic).
Asimismo “descentralización” no es el concepto mencionado up supra, en sus modalidades territoriales y de servicios, sino que se trata de la “restitución plena del poder al Pueblo Soberano”, mediante la transferencia paulatina de competencias y servicios desde las instituciones hacia las comunidades organizadas. Consiste en alcanzar la democracia auténtica “restituyendo las capacidades de gobierno al pueblo”.
“Transferencia de competencias” es un proceso mediante el cual “las entidades territorialesrestituyen al Pueblo Soberano, las competencias en las materias establecidas en la ley, en concordancia con el artículo 184 de la Constitución”.
El pequeño detalle es que el artículo 184 se refiere a la descentralización de “servicios” en el ámbito municipal, no habla para nada de transferir “competencias”. Su ámbito es el Municipio, no el Consejo Federal de Gobierno, regulado en el artículo 185, que se refiere a la descentralización territorial, no a la transferencia de servicios de que habla el 184 o de competencias a que se refiere la ley.
Pero lo más grandioso es que entre estas “entidades político territoriales” que deben restituir competencias al Pueblo Soberano, no se encuentra la República de acuerdo con la misma definición que hace el reglamento.
En la definición de entidades político territoriales menciona a los Estados, Municipios y al Distrito Metropolitano; pero no a la República, así que el Poder Central no cede nada a nadie, mediante un burdo artificio de redacción.
SOCIALISMO. La Ley Orgánica del CFG traza como misión fortalecer el poder popular “en aras de facilitar la transición hacia el socialismo”. De manera que no debe extrañar que el reglamento repita 9 veces la misma expresión e incluso intente una definición de qué debe entenderse por semejante cosa.
“El socialismo es un modo de relaciones sociales de producción centrado en la convivencia solidaria y la satisfacción de las necesidades materiales e intangibles de toda la sociedad, que tiene como base fundamental la recuperación del valor del trabajo como productor de bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas y lograr la Suprema Felicidad Social.” Así mismo, con mayúsculas.
Para lograr esta maravilla “es necesario el desarrollo de la propiedad social sobre los factores y medios de producción básicos y estratégicos”.
Por supuesto que resulta superfluo entrar a preguntarse porqué un simple reglamento de una ley entra a discurrir entre conceptos filosófico-políticos tan harto discutibles; pero es que este no es el simple reglamento de una ley, es un manifiesto político ideológico y así debe interpretarse.
Tampoco vale la pena analizar la consistencia interna de esta definición, sobre todo en cómo engrana la “convivencia solidaria” con la lucha de clases; si las necesidades “intangibles” tienen algo que ver con la religión, que es el opio del pueblo; o si la suprema felicidad social tiene algo que ver con la satisfacción de los individuos, que son los únicos capaces de ser felices, porque la felicidad “social” es algo que no alcanza a verse; o si “el pleno goce de sus derechos económicos, sociales, políticos y culturales” incluye también a la “burguesía”; pero esto sería tomarse la cuestión demasiado en serio.
Mejor tratemos de ver en qué puede traducirse esto en términos prácticos, lo que también hace superfluo abrigar cualquier ilusión en cuanto a supervivencia de la propiedad privada y de derechos individuales en el esquema propuesto.
Se obliga a estados y municipios a presentar en los primeros quince días de cada año sus propuestas de descentralización y transferencia de competencias a las organizaciones de base de “Poder Popular”. Este vaciamiento unido al desarrollo de proyectos y distribución de recursos a través de ejes estratégicos y distritos motores de desarrollo, conduce en la práctica a la eliminación del Estado Federal, para sustituirlo por un régimen absoluto completamente centralizado, sin división territorial del poder.
Los sistemas de control constitucional del poder son: los controles horizontales, que es la división en ejecutivo, legislativo y judicial; y los controles verticales, que es la división en República, Estados y Municipios.
Ya es público y notorio el rechazo del régimen a la división de los tres poderes públicos, que ha sido calificada como un debilitamiento del poder del ejecutivo; con esta ley del Consejo Federal de Gobierno y su Reglamento se arremete contra la otra forma de división (vertical) del poder entre regiones político- territoriales autónomas, a favor de un centralismo abiertamente totalitario.
CUBANISMOS. A estas alturas resulta completamente anecdótico destacar que el reglamento prevé la designación de una “Autoridad Única Distrital”, en la jefatura de cada Distrito Motor de Desarrollo; así como que sus funciones les serán asignadas por el Presidente de la República en el Decreto de creación del respectivo Distrito, con lo que no se excluye que cada uno pueda tener las suyas particulares, a juicio del Comandante en Jefe.
Lo mismo sería recordar que las organizaciones de base del “Poder Popular” tampoco son elegidas por nadie, sino que son validadas por el Ministerio “con competencia en participación ciudadana”, sin que se diga cuál sea claramente, por lo que en la práctica podría ser cualquiera.
Resulta completamente palmario que el sistema de legitimación del poder por medio del voto popular está completamente abolido en este sistema. En cambio, la planificación sigue un orden ascendente, desde los consejos locales, a los municipales, estadales, regionales y finalmente nacionales, teniendo presente que todos estos planes “atienden a la visión de país y al rumbo estratégico contenido en el Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación”, que es el plan dirigido al socialismo.
Este es, al calco, el sistema de Estado Soviético reinante por setenta años en la URSS y que hoy sólo sobrevive en Cuba. No en balde la traducción literal del ruso al español de la palabra “soviet” es “consejo”, así como “comuna” es la raíz de la palabra “comunismo”.
Finalmente, como para que no queden dudas de cuál es la filosofía que está en el trasfondo de esta normativa, no podía dejar de tener su huella militarista y demencial, para lo que basta un ejemplo. Se establece que el Presidente podrá “en Consejo Revolucionario de Ministros”, crear, modificar, suprimir uno o varios Distritos Motores de Desarrollo, cuyos límites “podrán coincidir o no con los límites territoriales de los estados, municipios o dependencias federales; en su defecto (sic) serán establecidos de acuerdo al sistema de coordenadas geográficas o Universal Transversal de Mercator (U.T.M.) o considerando criterios geográficos asociados a las divisorias de aguas y cotas que representan cambios significativos de pendiente que dan lugar a unidades de paisaje diferente”. ¡Entiéndalo quien pueda!
Se puede pasar el resto de la vida preguntándose de dónde salió ese Consejo “Revolucionario” de Ministros, y porqué aquí es así y en todos los otros casos no; o bien distraerse con ese “en su defecto” que no se sabe de qué; pero lo que sí riza el rizo es el U.T.M. que, dicen los que saben de eso, es un sistema de coordenadas geográficas creado por el cuerpo de ingenieros del ejército de los Estados Unidos, universalizado a las fuerzas armadas aliadas en 1940, durante la Segunda Guerra Mundial, para superar los problemas de cálculo cartográfico (sobre mapas planos) de tropas desplegadas sobre tierra y mar (espacio ligeramente curvo).
¿Qué carajo hace esto aquí?
El Diablo, dicen los que saben de eso, siempre deja la huella de su pezuña, donde menos se espera.
Luis Marín
18-03-10
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Luis Marín
CPT - EL MIR: ¿UN BOOM EMOCIONAL Y POLÍTICO QUE SÓLO DEJÓ FRUSTRACIONES?
Cátedra Pío Tamayo
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV
SEMINARIO
HISTORIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS
DE LA VENEZUELA ACTUAL
CUARTA SESIÓN
MOVIMIENTO DE IZQUIERDA
REVOLUCIONARIA (MIR)
¿UN BOOM EMOCIONAL Y POLÍTICO QUE
SÓLO DEJÓ FRUSTRACIONES?
Objetivo: Hace exactamente medio siglo, en abril de 1960, surge el Movimiento de los ‘cabezas calientes’, los descontentos de Acción Democrática, el Partido del Pueblo y del gobierno. Comienza así uno de los boom políticos de mayor alcance y proyección que ha habido en la historia de América Latina.
Entonces se juntan las juventudes de AD, PCV y Vanguardia Juvenil Urredista (VJU). Y se entendió que había llegado el momento de enfrentar el poderío de un gobierno al cual se calificaba de traidor, por vendido al imperialismo yanqui.
Es el momento en el cual comienza la guerra en respuesta a la represión betancourista, a partir de la cual se intentaría establecer el camino que permitiera la creación aquí de una revolución como la cubana.
A lo largo de la década de los 60’ se desarrolla este proyecto. Es el tiempo de la lucha armada y de sus huellas. Pero las fuerzas gubernamentales fueron las grandes triunfadoras y beneficiarias de una lucha por una revolución socialista que servía para convalidar a un régimen que decía promover la democracia.
Ya para 1964 comienzan a verse los primeros signos de la derrota militar y política del contingente que se autodenomina revolucionario.
Desde entonces se gestan dos corrientes en el seno Del MIR: ‘blandos’ y ‘duros’. Los primeros, interesados en lograr la pacificación, abjuran de la lucha armada. Los segundos asumen la posición contraria.
Ya para fines de la década de los 60’ esas divisiones se profundizan y los ‘blandos’ ingresan abiertamente al campo electoral. Los ‘duros o radicales’, por su parte, continuarán en la posición de la lucha armada, con el agravante de que en el propio seno de esta posición hay corrientes que se enfrentan con propósitos no siempre claros, pero que se atribuyen a supuestas diferencias ideológicas y políticas.
En este sentido, en 1970 se crea una división que sirve de punto de partida para la creación de Bandera Roja, con Gabriel Puerta Aponte y Carlos Betancourt al frente. Por otro lado queda la Organización de Revolucionarios, a cuyo frente se encuentran Jorge Rodríguez, Julio Escalona, Marcos Gómez.
Es este un grupo clandestino que tendrá su expresión legal en la Liga Socialista, a cuyo frente están Carmelo Laborí, David Nieves y El viejo Soto Rojas, entre otros.
Mientras ‘los duros’ se enfrentan por el disparo, ‘los blandos’ lo hacen en relación al voto. Y el MIR con estas características actúa hasta la década de los 80’. Progresivamente se agota y mucho de sus miembros van a servir en otras organizaciones o como independientes. En el chiripero de Caldera cerrará filas buena parte de los militantes del MIR.
¿Pero que dejó este partido político que desde su propio nacimiento comienza a producir divisiones como la que origina el Frente Democrático Popular (FDP) de Jorge Dáger, el Movimiento Revolucionario de Integración Nacionalista (PRIN) de José Herrera Oropeza y las que se cuentan a lo largo de su historia?
¿Para qué sirvieron las guerrillas de Oriente y El Bachiller? ¿Es el MIR un boom de utópicos y emocionales que creían en la repetición del “milagro de la revolución cubana”? ¿Fue el MIR un error de cálculos o un ajuste de cuentas entre generaciones de dirigentes?
¿Qué quedó, en definitiva, de un movimiento que nace cargado de emociones y que irrumpe en la realidad política venezolana en forma impactante e impresionante?
¿Fue este movimiento de izquierda más allá de las frustraciones que se conocen también en el centro o la derecha? ¿Cómo, cuándo y por qué se produjo el Acta de Defunción del Movimiento de Izquierda Revolucionaria?
¿Es el MIR un movimiento histórico para convalidar y cohonestar el régimen de la ‘democracia representativa puntofijista?
¿Qué rescatar de este tiempo de disparos, arrojo, desprendimiento, complicidades y entregas? ¿Renacerá algún día el MIR o está muerto por los siglos de los siglos?
PONENTE
AMÉRICO MARTÍN
COMENTARISTAS
MARCOS FUENMAYOR
LIONEL MUÑOZ
MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
LUNES 22 DE MARZO DEL 2010
SALA “E” / 6 pm
Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515
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EDGAR JAIMES - IDEAS-FUERZA PARA DEFINIR UN PLAN DE GESTIÓN PARLAMENTARIA
Un distinguido grupo de trujillanos, entre los que se incluyen pequeños y medianos productores agropecuarios, profesionales de la salud, de la ingeniería, profesores y estudiantes universitarios, trabajadores y trabajadoras de la economía informal, amas de casa, dirigentes sindicales, sectores de base del oficialismo descontentos con las malas políticas del gobierno nacional y regional; han expresado su voluntad de apoyar mi candidatura a la Asamblea Nacional (AN) en los comicios electorales del 26-09-2010, por considerar que reúno las condiciones de habilidad, competencia, idoneidad, conocimientos técnicos y experiencia política y gerencial para asumir tan exigente e importante reto institucional como es el de representar al estado Trujillo en el parlamento de la república.
Agradezco a todos y todas la confianza depositada en mí persona para liderar expectativas y aspiraciones colectivas de un sector tan importante como es el bloque de electores independientes del estado Trujillo que, similar al resto del país, representa la opción socio-política mayoritaria en estos momentos según los últimos sondeos de opinión realizados por acreditadas encuestadoras.
Al asumir esta candidatura reconozco la magnitud de los obstáculos con los cuales me toparé, nada fáciles de neutralizar. No obstante, una de las fortalezas de mi candidatura residirá en el contenido claro, preciso y pertinente de una propuesta de gestión parlamentaria basada en la experiencia y conocimientos obtenidos a lo largo de una carrera universitaria, profesional e institucional signada por éxitos personales y logros colectivos.
Otra fortaleza, la más importante, reside en la identificación que tengan los electores trujillanos con el mensaje contenido en el Plan de Gestión Parlamentaria 2010-2015, cuyas cuatro Ideas-Fuerza señalo más adelante. De allí que el éxito de este plan dependerá en gran medida de la disposición e interés de quienes hagan suya esta propuesta, la cual llevaré a feliz término mediante una visión compartida de la realidad, comunicación directa, trabajo y aprendizaje en equipo junto a las comunidades. Estas Ideas-Fuerza son las siguientes:
1º) Cumplir y hacer respetar los principios fundamentales y las disposiciones jurídico-políticas establecidas en la Carta Magna (CM), principalmente las que definen a Venezuela como un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables.
2º) Analizar, debatir y proponer leyes, reglamentos y normas, incluyendo reformas o enmiendas, para hacer efectivo el mandato Constitucional en materia de Derechos Humanos y Garantías civiles, políticas, sociales, culturales, educativas, económicas y ambientales; en la Organización, Funcionamiento e Independencia del Poder Público Municipal, Estadal y Nacional; entre otras prerrogativas.
3º) Gestionar ante los organismos nacionales, internacionales, regionales y locales la atención de los requerimientos solicitados por las comunidades trujillanas con base en proyectos productivos, de infraestructura y de desarrollo social con la finalidad de garantizar la satisfacción de sus necesidades más sentidas tales como educación, salud, recreación, seguridad agroalimentaria, social y ciudadana; creación de fuentes de empleo de calidad y sostenibles en el tiempo,
4º) Asesorar a las comunidades, utilizando la cooperación, el acompañamiento y el apoyo parlamentario directo en relación con sus peticiones, requerimientos y/o exigencias de soluciones a problemas socio-económicos, ambientales y, en especial, en lo concerniente al equipamiento, instalación, dotación e infraestructura de todos los servicios básicos que son importantes para el apoyo e impulso del desarrollo social y humano del estado Trujillo.
Con base en estas cuatro Ideas-Fuerzas definiré mi Plan De Gestión Parlamentaria 2010-2015, que haré del conocimiento público próximamente, para el análisis y discusión por parte de las comunidades trujillanas.
Edgar Jaimes (*)
(*) Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo, Venezuela.
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Edgar Jaimes
miércoles, 10 de marzo de 2010
EDGAR JAIMES - POR UNA DEMOCRACIA QUE NOS UNA A TODOS
Está circulando en todo el país un boletín titulado “¡Hora de cambiar!”, suscrito por personas con diferente militancia político-partidista e ideología, entre los que se involucran académicos, docentes, profesionales de la salud, maestros, economistas, politólogos, tecnólogos, investigadores científicos y humanistas, pequeños y medianos productores, dirigentes y promotores sociales, amas de casa, estudiantes, escritores, artistas, artesanos, deportistas, periodistas y reconocidos luchadores sociales.
En el mismo se resaltan visiones y procesos para impulsar un modelo de Democracia Socialista que comprometa a todos los compatriotas en la reconstrucción de una comunidad futurista, donde el odio y la exclusión no tengan cabida. El boletín de marras es patrocinado por la organización Iniciativa Democrática (ID), definido como un voluntariado de ciudadanos, cuyo objetivo central es lograr un consenso para desarrollar una Venezuela incluyente.
En efecto, los venezolanos queremos vivir en un país a la medida de lo que se establece en su Carta Magna (CM), es decir bajo la visión compartida de un “…Estado democrático y social de Derecho y de Justicia…”; que propugne valores superiores como: “…la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político”; cuyos fines esenciales incluyan: “… la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes…”; en un país cuyo gobierno sea efectivamente: “…democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables…regido por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad.”
Dos objetivos orientan el espíritu, propósito y razón de esta propuesta, a saber:
1º) Alcanzar un desarrollo humano con equidad, erradicando las causas originarias de la pobreza y la exclusión social. Los procesos que son consustanciales con este objetivo se resumen de la siguiente forma: A) Instrumentación directa y eficaz de la atención de los más vulnerables, que respete su dignidad sin que facción alguna pueda manipularlos o exigirles sumisión a cambio; B) Promoción de la participación de la población en circuitos de economía social, que den impulso a la producción, la creación de empleos con seguridad social y garanticen lo más posible la cobertura de las necesidades sociales; C) Reinversión sostenida de la renta petrolera en proyectos productivos, eficientes y eficaces, orientados exclusivamente al progreso socio-económico y del bienestar comunitario.
2º) Transformar las instituciones del Poder Público Municipal, Estadal y Nacional en organismos independientes entre sí en lo que a sus funciones correspondan. Los procesos implícitos en esta estrategia son: I) Asegurar la autonomía y el equilibrio de los poderes públicos; II) Restaurar la subordinación del poder militar al poder civil; III) Implantar reglas y mecanismos efectivos para erradicar la corrupción; IV) Profundizar la descentralización del país para garantizar el ejercicio de la participación y del gobierno democrático y V) Fortalecer un sistema de partidos políticos que representen las diversas visiones contenidas en estos objetivos.
Para edificar este modelo de democracia los venezolanos debemos comprometernos a aportar nuestra creatividad, esfuerzo productivo, conocimientos, tolerancia, visión compartida de la totalidad, pensamiento sistémico y, sobre todo, tener la disposición de aprender en equipo, a los fines de producir la riqueza social, cultural y ética que necesita el país para enrumbarlo por el camino de la convivencia en paz. En fin, es hora de cambiar, para que la luz de la libertad y la justicia comiencen a alumbrar el futuro de Venezuela.
Edgar Jaimes (*)
(*) Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo, Venezuela. jaimes@ula.ve
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Edgar Jaimes
domingo, 7 de marzo de 2010
CPT - AD: ¿UN PARTIDO AUTODESTRUÍDO?
Cátedra Pío Tamayo
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV
SEMINARIO
HISTORIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS
DE LA VENEZUELA ACTUAL
SEGUNDA SESIÓN
ACCIÓN DEMOCRÁTICA
¿UN PARTIDO QUE SE AUTODESTRUYÓ O
QUE MANTIENE PLENA VIGENCIA?
Objetivo: Iniciar un debate que pueda servir como punto de partida para el estudio de la historia de Acción Democrática, desde la perspectiva de actores e investigadores. Se trata en lo fundamental de trazar el cuadro del proceso de formación y desarrollo de la institución hasta nuestros días cuidando incluso de trazar la proyección o vigencia de la misma en los tiempos que corren.
Y parece importante en todo caso, tener presente que nos orientamos a poner el acento analítico-crítico en lo que se ha dado en llamar 'momentos estelares', es decir, aquellos en los cuales la institución ha producido situaciones que arrojan una síntesis.
En este sentido, es mucho lo que se tiene que revisar en relación a uno de los partidos de mayor espectro y significación en la historia actual. A casi 70 años de vida, AD es un actor político que ha desplegado una acción de marcada trascendencia.
Pero es evidente que la AD de hoy está a mucha distancia del período que culmina en 1998. ¿Cómo explicar su progresiva disminución ? ¿Dónde fue quedando el partido de vocación y acción de y para el poder?
¿Qué lleva a AD al desgaste-confrontación-implosión que parece adquirir su máxima expresión a la hora en la cual es defenestrado el Presidente Pérez?
¿Habrá que admitir que en este momento AD había perdido toda vocación de poder o trataba de jugar a la limpieza interior para tratar de recuperarse?
¿Cómo explicar y justificar que la propia dirigencia de AD haya participado en el derrocamiento del compañero presidente de la República? ¿Actuó AD de este momento en dirección a su propia destrucción? ¿Forma parte AD del creciente desmadre que define hoy esta sociedad?
Y situados en este punto, cuando la disminución de la organización no parece detenerse ni el adeco ser 'adeco hasta que se muera', ¿tendremos que aceptar que la organización ha perdido su vigencia como posibilidad de poder en este ex-país? ¿Se tragó esta "revolución" definitivamente al 'Partido del Pueblo'?
PONENTES
YSRRAEL CAMERO
CARLOS CANACHE MATA
MODERADOR
AGUSTÌN BLANCO MUÑOZ
LUNES 08 DE MARZO DEL 2010
SALA “E” / 6 pm
Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515
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RÓMULO LARES - EL INFORME DE LA CIDH DE LA OEA

A pesar de que este informe está siendo considerado como sesgado y falso por el régimen, o verdadero y demoledor por las oposiciones, la primera reflexión que debería estimular en el colectivo podría ser: ¿por qué entonces promueven los partidos políticos del régimen y de las oposiciones, una vez más, una posición “única”, el ejercicio del Derecho al Sufragio en condiciones imposibles e irreparables, ante hechos documentados por la abundante investigación publicada tanto por el FRENTE PATRIÓTICO (www.frentepatriotico.com) como por la Cátedra Pío Tamayo (www.catedrapiotamayo.blogspot.com) de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales-FACES de la Universidad Central de Venezuela-UCV, ESDATA (www.esdata.info) y por el OBSERVATORIO ELECTORAL (www.observatorioelectoralarticulos.blogspot.com), entre otros?
El calificativo de “escándalo” es pertinente, porque han sido las propias acciones y omisiones de la OEA y de la CIDH las que han conducido a legitimar y legalizar un régimen asociado con unas oposiciones, que ante la evidencia de los hechos usurpan tanto por el origen de su autoridad como por sus desempeños todos los poderes públicos, desde la presidencia y la representación del Estado y los poderes nacionales hasta la gestión pública de los estados, los municipios y las parroquias.
El 21JUL2003, miembros-rectores del Consejo Nacional Electoral-CNE recurrimos a la CIDH denunciando la primera de una serie de violaciones flagrantes y en gran escala de la soberanía popular, el sufragio, fundamento de la democracia y del Estado de Derecho, cuando el TSJ suspendió el Referéndum Consultivo sobre la gestión del presidente legítimo para la fecha, el 2FEB2003, solicitado por más de 2.5 millones de ciudadanos y convocado por el CNE. La CIDH la ignoró; también los partidos políticos, los medios de comunicación social, las Facultades de Ciencias Jurídicas y Políticas de las universidades nacionales y privadas, las academias, las organizaciones empresariales, los gremios, los sindicatos, la Fuerza Armada Nacional y las iglesias.
La contradicción mayor en la interpretación del Informe estaría en su pretensión de sostener la legitimidad absurda de las autoridades usurpadoras y promover su legitimación por la vía del Sistema Electoral-CNE, para “lavar”, entre otras, la legitimidad de la Asamblea Nacional, mediante un proceso electoral en curso para el 26SEP2010, mientras presentan un cuadro nacional que incluye las violaciones a los derechos: políticos, al acceso a las condiciones de igualdad a las funciones públicas, la discriminación, la modificación arbitraria de competencias, la protesta pacífica; la separación e independencia de poderes, un poder judicial dependiente, jueces provisorios sin estabilidad y con remoción arbitraria, incumplimiento de sentencias internacionales; delegación legislativa en el ejecutivo; violaciones de la libertad de expresión vía leyes especiales, delitos Contra el honor, ley de educación o Código Penal y Orgánico de Justicia Militar, cadenas de radio y televisión, procesos administrativos y penales contra emisoras, regulación arbitraria del espectro radioeléctrico, cancelación de concesiones, de contenidos, al derecho a la vida y a la integridad personal relacionados con el ejercicio de la actividad periodística; libertad de asociación; falta de acceso a la información pública; desprestigio y criminalización de “enemigos”; seguridad ciudadana y violencia en las calles, en las cárceles, contra la mujer, dentro de las instalaciones militares, hospitales, centros educativos; de los derechos económicos, sociales, culturales, gremiales y sindicales.
¿Cómo pueden la CIDH y la OEA, y algunos venezolanos, insistir en que es posible validar algún “acto electoral” en semejantes condiciones objetivas de violaciones absolutas, tanto internas del Sistema Electoral-CNE como políticas-económicas-culturales-sociales que mencionamos parcialmente, en las que sólo una de tales violaciones señaladas conduciría a la suspensión del acto electoral y a la búsqueda del restablecimiento del Estado de Derecho, para poder siquiera retomar el tema?
Para explicar cómo los venezolanos hacen caso omiso y se bloquean ante las realidades confirmadas que no hemos mencionado, adicionalmente a su censura y autocensura en los medios, se debe considerar el peso de una propaganda multimillonaria e internacional que ha conducido a una manipulación de la opinión y a una gestión pública, basadas en lo fundamental en la siembra del miedo y el terror en toda la sociedad.
Alguno de los temas censurados y autocensurados habrían sido: el fraude permanente y continuado del Sistema Electoral-CNE y la usurpación de las “autoridades” proclamadas (en gran escala a partir de 4DIC2005), la asociación del régimen con estados considerados forajidos por la comunidad internacional, con la guerrilla, la subversión regional y mundial, la legitimación de capitales, el narcotráfico, la injerencia en asuntos internos de otras naciones, la entrega de la soberanía a intereses y naciones foráneos mediante acuerdos, contrataciones secretas y la ocupación del territorio, hasta la conformación de VENECUBA, acuerdos todos calificables de traición a la patria, la violación sistemática de los derechos humanos o de lesa humanidad, los programas de exterminio y la impunidad, el saqueo de los recursos públicos, el desarrollo de la industria militar y la industria atómica con tales fines.
Mientras tanto, la otra realidad libre de la censura y de la autocensura incluye las elecciones en general y en particular las de la Asamblea Nacional de 26SEP2010. Cualquier variación sobre el tema “participar votando”, desde testigo hasta candidato será difundido con pasión, así como toda crítica y debate sobre la eficiencia y rendimiento de la gestión de los administradores públicos, elementos fundamentales y únicos para consolidar el horror de la “democracia venezolana en el Siglo XXI”.
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Rómulo Lares
EDGAR JAIMES - ORGANIZACIÓN DE LAS COMUNIDADES EDUCATIVAS EN VENEZUELA
Recientemente (22-02-2010) se realizó en la sede del IPASME-Trujillo un encuentro de padres, madres, representantes, personal docente, administrativo, obrero y estudiantil de varias escuelas y liceos del Municipio Trujillo, con el objetivo de conocer la Propuesta de Normativa sobre la Organización y Funcionamiento de las Comunidades Educativas en la República Bolivariana de Venezuela. Esta actividad estuvo dirigida por la Profesora Isabel Infante, Coordinadora Zonal de Comunidades Educativas del estado Trujillo y por el Profesor Frank Briceño, Coordinador del Municipio Escolar Trujillo.
En este artículo presentaré algunas observaciones y recomendaciones planteadas a esa propuesta durante esa reunión, las cuales analicé y discutí junto con las Profesoras Tibisay Pacheco, Aura Perdomo y el Señor Pauselino Morales, de la Escuela Bolivariana El Hatíco. Tres observaciones están relacionadas con los objetivos indicados en el Artículo 4º de la propuesta de marras, a saber:
1º) No es pertinente a la Comunidad Educativa (CE): “Elaborar el Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC) en cada institución educativa….” Esa función le corresponde a las Zonas Educativas y a sus Coordinaciones Zonales quienes están en la obligación de elaborar una propuesta de PEIC y darlo a conocer para su análisis, discusión y recomendaciones por parte de la CE.
2º) La CE debería ser asumida como entidad para el desarrollo de una interacción entre sus integrantes con el fin de contribuir en la evaluación de los programas y demás actividades establecidas en el PEIC, recomendando los correctivos más adecuados al respecto, y no como un ente para: “…el control social del proceso educativo en sus múltiples aspectos…”
3º) Tampoco es pertinente que la CE se: “Involucre activamente con los estudiantes en el fortalecimiento de los Consejos Estudiantiles”. Sería más conveniente que CE interactuara con los Consejos Estudiantiles para realizar una efectiva evaluación del PEIC. Esta interacción es válida para los demás integrantes de la CE (personal docente, administrativo y obrero).
Además, la estructura de la CE debe ser asumida como una sola entidad en un todo de acuerdo con lo establecido en el numeral 1 del Artículo 20 de la Ley Orgánica de Educación (LOE). En este sentido, es pertinente considerar los siguientes comentarios:
A.) Es inconveniente subdividir la CE en dos entidades: una ejecutiva o Junta Escolar (JE) y otra deliberante o Asamblea General Escolar (AGE), porque sería convertirla en un ente burocrático e ineficiente para el cumplimiento de uno de sus objetivos principales como es realizar el seguimiento y evaluación de PEIC.
B.) Una JE conformada por trece miembros y estructurada por ocho Coordinaciones no es lo más adecuado porque en la mayoría de las escuelas dicha estructura no se adaptaría a sus necesidades más apremiantes, toda vez que las funciones propuestas para estas coordinaciones ya están establecidas para el personal directivo, docente, administrativo, obrero y de servicios. En todo caso lo que debe hacerse es el seguimiento y evaluación de estas funciones a través del PEIC. En ese sentido, lo adecuado sería que el rol propuesto para la JE lo asuman las Asociaciones Civiles, conformadas por siete miembros. Así la CE tendría una mayor versatilidad y eficiencia en el cumplimiento de su objetivo principal, antes indicado.
C.) Es recomendable que en la conformación de la estructura organizativa de la JE no se incluyan a miembros de los Consejos Comunales (CC). No obstante, ellos pueden participar como un ente de apoyo a las actividades que realice la CE.
D.) Una de las recomendaciones surgidas durante esta consulta es que la Coordinación Zonal de Comunidades Educativas, junto con las CE de cada escuela, establezca estrategias que estimulen la participación protagónica y proactiva de los padres, madres y representantes en la conformación de las CE.
E.) Por último, los problemas de la comunidad donde esté ubicada la escuela deben ser atendidos y resueltos, oportuna y eficazmente, por los gobiernos locales, regionales y nacionales y no trasladar la responsabilidad a la escuela o su CE.
Edgar Jaimes (*)
(*) Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo, Venezuela.
Jaimes@ula.ve
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sábado, 6 de marzo de 2010
CARTA DE REYNA TAMAYO A RAÚL CASTRO
http://www.que.es/ultimas-noticias/internacionales/201003060018-madre-zapata-envia-carta-castro.html
Banes
3 de marzo de 2010
Señor General de Ejercito Raúl Castro Ruz
Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba
Mi nombre es Reyna Luisa Tamayo Danger, madre del fallecido Orlando Zapata Tamayo.
Como todos conocen, en los días pasados el gobierno que usted preside ha dado por la televisión nacional puntos de vista parciales sobre el desenlace de la muerte de mi hijo, también los esfuerzos supuestos que hicieron los médicos cubanos para salvar la vida de Zapata.
Tengo la necesidad de responderle y exigirle a usted futuros procedimientos para que se esclarezca la realidad de los hechos. Con dolor profundo observo los métodos usados por el gobierno cubano para minimizar la muerte de mi hijo y desacreditar moralmente a quien fue un opositor al régimen comunista de La Habana.
Primeramente, se publicó en el Granma el 27 de febrero de 2010 un titular que decía: “¿Para quién la muerte es útil?” donde se intenta apartar el verdadero motivo que llevó a mi hijo a la huelga de hambre, subvalorando el papel de sus hermanos de lucha y acusando a los Estados Unidos como responsable de la muerte de Zapata. ¿Por qué el gobierno cubano no se ha dignado a explicar las causas originales de su protesta?
Orlando Zapata Tamayo inició su huelga el 3 de diciembre cuando fue trasladado para la prisión de Camagüey y no el día 8 como refieren los medios de la televisión nacional. Anteriormente, había recibido golpes que le dejaron marcas en su cuerpo que trajeron consigo una intervención quirúrgica en el cerebro debido a un hematoma, producto a un golpe con tonfa, del cual no se pudo recuperar. Personalmente vi las secuelas de los golpes dados por los militares en la prisión de Holguín, ocurrido el 2 de diciembre de 2009, un día antes del traslado a la prisión de máxima severidad de Kilo 8 en Camagüey.
Cuando llegó a la prisión de Kilo 8, las autoridades carcelarias le retiraron sus pertenencias y la jaba con los alimentos que había recibido en la visita del día anterior. Le dijeron que debía ponerse el uniforme de reo común e impusieron que tenía que comerse la comida del penal, algo que contradecía los principios de Zapata, quien nunca había usado el uniforme de preso y jamás ingirió alimento de los distintos centros penitenciarios por los que transitó, haciendo uso solamente del agua del penal, y consumía los alimentos que le llevábamos los familiares. En estos momentos es que, solicitando y protestando por tratos inhumanos, le fueron añadiendo años a su condena hasta sumar 57 años y seis meses.
De todos estos años de sanción decidieron realizarle una conjunta que quedó fijada en 25 años ignorando los casi siete años cumplidos desde el 2003 cuando fue encarcelado.
A mi hijo lo forzaron prácticamente a realizar una huelga fatal.
Usted y su hermano han hablado siempre de los ideales por los que se lucha. Zapata Tamayo fue digno hasta la muerte por sus convicciones y por la forma de defender sus ideales.
Las demandas de Zapata eran negociables. Pero el curso de los acontecimientos demostraron que el destino de mi hijo ya estaba trazado por las autoridades.
Mi hijo estuvo un mes y tres días en una celda de la prisión de Kilo 8, tirado en el piso, ordenado por el Jefe de la Prisión Coronel Filiberto Hernández Luis, suspendiéndole el agua durante 18 días, represalia por la cual a nuestro juicio fue lo que llevó a un desenlace fatal.
El día 6 de enero del 2010 lo trasladaron al hospital de Camaguey Amalia Simoni, horas más tarde lo regresaron al penal, ubicándolo en la enfermería donde lo llevaron por dos veces en estado grave. Allí le pasaron video y le tomaron fotos, demostrando claramente la elaboración de un plan bien pensado.
Posteriormente el 18 de enero de 2010, lo trasladan de nuevo para el Hospital Amalia Simoni. El 6 de febrero lo pasaron para un cuarto improvisado mal llamado de “terapia intensiva,” el cual no tenía agua y yo tenía que atravesar tres rejas para verlo. Tampoco existían equipos de primeros auxilios. Para colmo, el cuarto tenía un aire acondicionado que solo se apagaba cuando bañaba a mi hijo. Zapata pasó frío aquí. Contrajo neumonía.
A Zapata lo trasladan para la prisión Combinado del Este en La Habana el 16 de febrero de 2010. Lo depositaron en el hospital de la prisión y por primera vez lo entubaron.
A mí se me dijo siempre que la presión arterial de mi hijo estaba cada día mejor. El día 23 de febrero, en las últimas horas, lo llevaron para el hospital Hermanos Ameijeiras. En la noche del 22 ocurrió la conversación que el gobierno ha hecho famosa por la televisión y que filmaron sin mi consentimiento, o sea, con una cámara oculta.
En una ocasión, el oficial de la Seguridad del Estado de apellido Tamayo me preguntó delante de mi otro hijo Rogelio Zapata: “si ocurriera un desenlace fatal, ¿qué usted haría con el cadáver?” Mi hijo aún vivía, una clara manifestación de lo que las autoridades habían determinado: la muerte de Zapata. Ya todos saben que el día 23 de febrero de 2010 a las 3:15 PM murió mi hijo.
Sr. Raúl Castro Ruz: No creo que el gobierno hizo lo posible para salvar a Orlando Zapata Tamayo y las imágenes tomadas con antelación revelan la complicidad de este asesinato.
Muchos fueron los intentos que se hicieron para que usted decidiera a favor de la vida de mi hijo.
El 25 de diciembre de 2009 en Holguín, compatriotas de Zapata se plantaron para que el mundo conociera de la lucha justa de mi hijo.
El 16 de enero de 2010 en la propia vivienda de Orlando Zapata Tamayo en la provincia de Holguín se plantaron junto a los familiares un grupo de opositores hasta el día 21 del propio mes, protestando sobre el crítico estado de mi hijo, donde su madre efectuó un ayuno también en esos días para poderlo ver.
El 3 de febrero, otros jóvenes se lanzaron a las calles de Camagüey para que también conociera usted sobre Zapata. El Ministerio de Justicia de Camagüey rechazó mi presencia y la Fiscalía General de la República ignoró mi pedido.
En La Habana también se hicieron esfuerzos para salvar la vida de mi hijo. La prensa internacional era una vía más a las súplicas de muchos cubanos para salvar a mi hijo y el gobierno hizo caso omiso. Ustedes hubieran podido impedir esa muerte tan dolorosa para mí.
Las filmaciones mostradas por la televisión nacional son reflejos de que el gobierno se preparó para enfrentar a la opinión pública internacional. Las explicaciones de los médicos fueron puramente técnicas y solamente en las últimas horas mostraron preocupación por el estado de salud de Zapata, cuando ya no había nada que hacer.
Hasta este momento, no tengo la certificación de la defunción de mi hijo
Sr. Raúl Castro Ruz: por las consecuencias derivadas en donde su gobierno pone en tela de juicio la actitud de la familia de Zapata y la integridad moral de mi hijo, solicito:
Que se abra un proceso investigatorio sobre las causas originales de la huelga de mi hijo, así como también que se haga una exhumación de los restos de mi hijo donde participe un equipo de médicos internacionales para que de manera transparente quede al descubierto toda verdadera razón por la que murió mi hijo, teniendo en cuenta que el cuerpo y la vida de Zapata quedaron solamente en las manos de los que quisieron verlo muerto.
Dios quiera, mi hijo repose en paz y que me dé las fuerzas para continuar lo que evidentemente se ha levantado, una batalla por la justicia y por la gloria de Orlando Zapata Tamayo.
Firmado,
Reyna Luisa Tamayo Danger
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Reyna Tamayo Danger
viernes, 5 de marzo de 2010
EL 26S-10: ¡ELECCIONES A LA CUBANA!

Atrás quedó el tiempo del arroz a la cubana. Pero hoy la isla está en todas partes. De allí que no sorprenda que estemos ante unas elecciones a la cubana.
Sin embargo, en este mismo momento, ‘las oposiciones’ afirman que el 26S-10 al oficialismo se le quebrará su cadena de victorias.
De este modo se da por descontado que se obtendrá una mayoría aplastante en la Asamblea Nacional, con la que se iniciará “la lucha por la recuperación de Venezuela”. ¿Y es que todo transcurriría en un ambiente de amplitudes y comprensión democráticas?
¿Entienden realmente estas ‘oposiciones’ qué lugar están pisando y cuáles son sus verdaderos actores?
El golpista-presidente (GP) señala cada instante que si las oposiciones ganan el 26S, de inmediato irán por él (“¡Vendrán por mí!”) y procederán a sacarlo de su presidencia. En esta forma establece que, en caso de una eventual derrota, tendrá que defenderse con las armas de la guerra para mantenerse en el mando-poder. Se pasaría así de la ‘revolución pacífica’ a la violenta.
Estamos entonces ante un régimen que obtiene sus fortalezas de la propia actuación de ‘unas oposiciones’, que se mueven entre la incapacidad, la incoherencia y el acuerdo-negociación.
Su brújula no está en la pelea por la defensa de principios sino en la obtención de posiciones. De allí que no elabore políticas ni un proyecto-país alterno al ‘revolucionario’, para implantar un verdadero programa de cambios, sino que se limita a buscar beneficios burocráticos.
En este sentido, las ‘oposiciones’ están completamente manejadas por el régimen para llevarlas a avalar la existencia de una supuesta revolución democrática que se fundamenta en el voto. Es el ropaje que le permite presentarse como democrática y pacífico-electoral.
Esto marca una diferencia con el caso cubano que desde un inicio excluye los llamados símbolos de la democracia representativa.
En 1967, a la hora del rompimiento entre los Partidos Comunistas por la decisión del PCV de abandonar la lucha armada e ir a la pacificación, Fidel Castro (FC) acusa, en la Organización Latinoamericana de Solidaridad (OLAS), al comunismo venezolano de traidor, estafador y electoralista.
El 28-02-10, el diario VEA, dirigido por Guillermo Garcia Ponce, uno de los dirigentes del PCV que en 1967 recibe el ataque de FC, reprodujo aquellas palabras, con la clara intención de decirle que entonces estaba equivocado y que el tiempo demostró que la vía del cambio en este ex-país es la electoral.
Pero no dice que más que ‘electoral’, la vía que utiliza VENECUBA, es la del fraude-trampa para garantizar sus victorias. En este territorio se concentrarán los recursos que haga falta y toda la capacidad de chantaje y coacción necesarios.
De modo que lo planteado va más allá de un triunfo el 26S-10. Así lo ve Antonio Aponte, uno de los ‘teóricos de la revolución’: “Las elecciones sólo evidencian la calidad de la pugna, el desenlace se dará, necesariamente en otro terreno”.
Y precisa: “Sería un error de los revolucionarios no prepararse para la gran guerra por el nacimiento del mundo del amor, y no entender que la batalla electoral es sólo una parte de esta gran guerra”.
Es la misma concepción política expresada por el GP en los años 90 (ABM: Habla el Comandante, Caracas 1998). Estamos en una guerra y vamos hacia una mayor.
Y las propias elecciones serán pasos previos a la gran confrontación, que podrá posponerse con el pretexto de uno u otro evento, pero que al final llegará inevitablemente a ese punto.
¿Cuál es entonces el sentido del 26S-10? Aquí se ha querido establecer el falso dilema de salir a votar o a matarse. Pero hasta ahora el ‘voto’ en esta ‘revolución’ sólo ha servido para legalizar la muerte-violencia. ¿Admitirán hoy una derrota los agentes venecubanos? abm333@gmail.com
El Universal, 05 de marzo del 2010.
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ABM
A 112 AÑOS DEL NACIMIENTO DE JOSÉ PÍO TAMAYO

Este cuatro de marzo se cumplen 112 años del nacimiento de José Pío Tamayo. Y en este expaís de la destrucción y el caos, es indispensable rescatar el pensamiento, la acción y la vida de hombres como el Floricultor de Hazañas, que señalan una clara vía para enfrentar la tiranía, el despotismo y la miseria de los gobernantes de turno.
Dejamos aquí algunos enlaces para acercarse a la vida de este joven tocuyano, que cien años después sigue siendo un gran olvidado.
A SETENTA AÑOS DEL ASESINATO DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/setenta-aos-del-asesinato-de-pio.html
OBRAS RESCATADAS DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/obras-rescatadas-de-pio-tamayo.html
PIO TAMAYO
EL PAPAGAYERO DE LA LIBERTAD
http://embusteria.blogspot.com/2005/10/embusterias-de-papagayo.html
ÚLTIMA CARTA DE JOSÉ PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/ultima-carta-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: 71 AÑOS DESPUÉS EL MISMO OLVIDADO
http://historiactual.blogspot.com/2006/10/pio-tamayo-7i-aos-despues-el-mismo.html
EMBUSTERÍAS DE PÍO TAMAYO
http://embusteria.blogspot.com/2006/03/embusterias-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: EL FLORICULTOR DE HAZAÑAS
http://historiactual.blogspot.com/2007/03/pio-tamayo-el-floricultor-de-hazaas.html
PÍO TAMAYO ES UN GRITO DE LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2007/06/pio-tamayo-es-un-grito-de-libertad.html
PÍO TAMAYO Y LA HISTORIA ACTUAL
http://historiactual.blogspot.com/2008/10/pio-tamayo-y-la-historia-actual.html
HACIA EL RESCATE DE LA IDEALIDAD AVANZADA DE PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/c-on-motivo-de-la-celebracin-de-los.html
LA EDUCACIÓN PARA PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/la-educacin-para-po-tamayo.html
HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/en-este-da-de-celebracin-de-los.html
SOBRE LA IDEALIDAD QUE ES, AÚN SIN HABER SIDO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/sobre-la-idealidad-que-es-aun-sin-haber.html
EMBUSTERÍAS DE ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/embusterias-de-estudiante.html
PÍO TAMAYO
AMANECER DELE STUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/pio-tamayo-amanecer-del-estudiante.html
CARTA A JOSÉ PÍO TAMAYO
http://embusteria.blogspot.com/2009/10/carta-jose-pio-tamayo.html Leer mas!
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CPT. Pío Tamayo
martes, 2 de marzo de 2010
MARCELINO BISBAL - ALGUNAS IDEAS PARA EL DEBATE

LOS MEDIOS SÍ SON ACTORES POLÍTICOS
Y MUY PRIVILEGIADOS
1-Frente a la interrogante, que está subyaciendo en el fondo del título que convoca a este foro, es si los medios son actores políticos o no. La respuesta es simple: sí son actores políticos y actores sociales muy privilegiados en el conjunto de actores sociales.
2-Entonces ¿qué estamos entendiendo por actor político? Estamos entendiendo por actor político a todo actor colectivo o individual capaz de afectar el proceso de toma de decisiones en el sistema político. En ese sentido los medios de comunicación son actores políticos, siempre lo han sido. Son verdaderos actores políticos de naturaleza colectiva, cuyo ámbito de acción es el de la influencia, no el de la conquista del poder institucional o la permanencia en él.
LOS MEDIOS RECIBEN Y EJERCEN INFLUENCIA
Los medios influyen así sobre el gobierno, pero también sobre los partidos políticos, los grupos de interés, los movimientos sociales, sobre las audiencias en general. Pero al mismo tiempo que ejercen influencia sobre los distintos actores de la sociedad, los medios son objeto de la influencia de otros actores y especialmente del Gobierno, del poder político y de los propios partidos políticos (Héctor Borra).
3-Desde esa perspectiva, es necesario pues evaluar la relación entre medios de comunicación y democracia, determinar en qué medida los medios funcionan como impulsores o como obstáculos del proceso de consolidación y desarrollo del sistema político y del sistema democrático.
LOS APARATOS MASS MEDIÁTICOS SON POSTERIORES
AL SURGIMIENTO DE LOS SISTEMAS POLÍTICOS
4-En ese sentido, los medios han tenido algún grado de participación en el desarrollo y consolidación del sistema político y del sistema democrático. Lo que si tenemos que tener claro es que el desarrollo de los actuales aparatos massmediáticos es posterior al surgimiento de los sistemas políticos y sus organizaciones. Los medios de comunicación social y su presencia actual no son una circunstancia coyuntural más, sino un componente central de la cultura contemporánea (recordar las investigaciones sobre el Consumo Cultural que así lo demuestran).
5-Frente a ese hecho, ante esa evidencia de que los medios son actores políticos, de que ellos tienen algún grado de participación en el desarrollo y consolidación del sistema democrático, de que los medios son actores sociales muy privilegiados y que ellos suelen tener algún grado de participación e influencia en la política del país surge entonces algunas consideraciones en torno a esas evidencias.
LOS MEDIOS COMO AMENAZA
Partamos del planteamiento de U. Eco, apocalípticos e integrados. Por una parte hay quienes dicen que “los medios representan una amenaza para la democracia en la medida en que ellos se constituyen en aparatos formadores de opinión pública y de constructores simbólicos de la realidad”. Este planteamiento parte de la base del poder y alcance que los medios han tenido en los últimos tiempos, al punto que los coloca de manera ventajosa por encima o al margen del resto del cuerpo social. Se trata de una posición pesimista.
LOS MEDIOS COMO SOSTENEDORES
DE LA DEMOCRACIA
Por otro lado está el otro planteamiento, el que considera a los medios como los principales sostenedores de la democracia por cuanto ellos son la expresión de comunicación e información de todos los ciudadanos y porque garantizan la libertad de expresión y de información permanentemente amenazada por los intereses del poder político, es decir por el gobierno, el partido de gobierno y el propio Estado.
EL DEBER SER DE UNA INFORMACIÓN
EQUILIBRADA Y PLURAL
6-Pero existe una posición intermedia, más moderada que considera a los medios como aliados de la vida democrática y que los medios deben estar “regulados democráticamente” para garantizar a la sociedad información y comunicación equilibrada y plural.
7-Asumimos entonces, tal como apuntamos arriba, que los medios son actores políticos. Ahora bien, ¿cómo se ha expresado y expresa ese evidencia en la experiencia venezolana del presente. Hagamos un poco de memoría:
-A partir de finales de la década de los 80 el sistema político venezolano empieza a sentir agotamiento. Hay crisis en la sociedad política del país. Todas las encuestas del momento nos lo estaban indicando (grado de credibilidad de las distintas instituciones del país).
EN VENEZUELA A PARTIR DE LOS 80 SE REDEFINE
EL SISTEMA DE MEDIOS
-A partir de la década de los 80 el sistema de medios del país se fortalece económicamente, estructuralmente. Se produce una redefinición del sistema de medios. Ya no contamos sólo con medios propiedad de familias, sino que otras instituciones como el sistema bancario empieza a interesarse por tener medios.
-El sistema de medios del país , con mucho poder económico pero ya con cierto poder político, se involucra en acciones evidentemente políticas que los lleva a tener serios conflictos con el poder político. Al punto que en ese entonces la gente expresa la idea de que ellos creen más en los medios que en los políticos.
-Recordemos los editoriales de la Cámara Venezolana de Radio(todos los mediodías); los ataques al gobierno de CAP(1974-1979) por el tema de las PNC-Protecto Ratelve-Consejo de Comunicación-V Plan de la Nación; la oposición muy crítica al gobierno de LHC sobre el tema de los medios y en particular frente a la TV; la oposición férrea a la reforma del Art. 66 de la Constitución y en definitiva todo el conjunto de presiones que el viejo Congreso de la República había recibido de parte de los medios.
LOS MEDIOS ASUMIERON CLAROS ROLES POLÍTICOS
8-En síntesis, apuntemos estos cuatro aspectos en donde se muestra claramente la evolución que sufrieron nuestros medios en su rol de actores informativos-comunicacionales(mediadores de información) hasta asumir claramente roles políticos que los han llevado a desviarse, en ocasiones, de su papel de mediación social de información y comunicación:
ANTE EL DESCREIMIENTO EN LA SOCIEDAD POLÍTICA
EL PAÍS SE VOLTEA HACIA LOS MEDIOS
1-Frente al descreimiento de la sociedad política del país, la gente se voltea hacia instituciones claves de la vida. Desde la Iglesia hasta los medios de comunicación. Esto ha traído consigo la consolidación de los medios como uno de los actores políticos más poderosos, adquiriendo rasgos de independencia y autonomía frente a otras instituciones del país. Desde allí se han venido convirtiendo en jueces y en fijadores de la agenda política nacional.
2-La conversión de los medios en una de las pocas instituciones que aún conservan una alta confiabilidad en el seno de la sociedad, lo que les ha permitido operar como legítimos movilizadores, canalizadores y catalizadores del descontento social.
EN LA ACTUALIDAD LOS MEDIOS SON CASI EL ÚNICO
CONTRAPESO INSTITUCIONAL AL PODER POLÍTICO
3-En el momento actual, los medios se han convertido en casi en el único contrapeso institucional al poder político actual.
4-Así, poco a poco los medios se han venido convirtiendo en orientadores y explicadores del hecho social, de hacia dónde marchan las cosas, de orientación y explicación en momentos de emergencia. Esto es lo que se llamaría la práctica de sustitución.
Síntesis de la intervención del Profesor Marcelino Bisbal en la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, el 22 de febrero del 2010.
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