miércoles, 16 de marzo de 2011

RAFAEL GROOSCORS CABALLERO - LAS PRIMARIAS SON SECUNDARIAS

A propósito de nuestra última entrega (“La Otra Oposición”, www.analitica.com) algunos buenos amigos nos han pedido que aclaremos cómo es que puede “organizarse” una oposición diferente a la que se presenta en la MUD; una oposición a la cual pueda garantizársele la victoria que se le niega a la que actualmente está formalizada, en la cual no creen.  Otros han entendido en nuestras ideas, una prueba más de que hay necesidad de una mayor violencia y de que, para salir del perverso régimen que nos oprime, se justifica o un golpe de estado o una revolución sangrienta, más o menos similar a la que en estos momentos sacude a los países árabes del norte de África.

HABLAMOS DE UNA SOCIEDAD CIVIL COMPLETA QUE
OPERE DE FORMA IRREVERSIBLE

Probablemente no supimos expresarnos con la claridad que las circunstancias exigen, aún cuando hemos venido haciendo señalamientos no faltos de precisión, en los últimos años, acerca de cómo nos imaginamos el proceso de motivación a la sociedad civil “completa”, de manera que cuando “opere”, lo haga de forma irreversible, en consonancia con su fuerza presente y con su devoción por un futuro que debe cubrir todas las flaquezas que han caracterizado a nuestro proceso histórico, en todo el siglo 20 y en lo que va del 21.
            
No supimos expresarnos, quizás porque no advertimos previamente que nuestra cultura política  nos ha acostumbrado a vivir de mitos y de suposiciones poco racionales; por ejemplo, nos ha acostumbrado a creer que cualquiera que hable de democracia se supone que es un “demócrata”, así como todo el que hable de socialismo, tengamos que suponer que es un “socialista”.

ANTE LOS INCAUTOS ESTE ES UN GOBIERNO
‘DEMÓCRATA SOCIALISTA’

Es decir, en la hora presente, este régimen, porque lo dice a cada rato, aparece, ante los más incautos --¿la gran mayoría de nuestros compatriotas?-- como un gobierno “demócrata socialista” que proyecta una realidad cuya “normalidad” no debe ponerse en duda; por lo cual,  si hay que combatirlo, debe ser con las reglas del juego --del “juego impuesto a la brava” por unos impostores y atenerse a las decisiones de sus “árbitros arbitrarios”--  y no apelando a lo que el mismo régimen ha llamado las prácticas traicioneras de “intereses extraños” a nuestra nacionalidad y soberanía: el imperialismo norteamericano, la ultra derecha, los neo-liberales, los pérfidos conservadores de la “globalidad”, dueños del mundo. Y por esa vía, con esas reglas, con esos jueces, a nosotros no nos cabría otra identificación que la propia de los “traidores a la patria”.

ESTE NO ES UN RÉGIMEN LEGÍTIMO

Lo ratificamos nuevamente: este no es un régimen legítimo; todo lo contrario, su ilegitimidad es lo que lo hace más débil y vulnerable. Moral y materialmente. Si es verdad que conforma una red de instituciones adscritas, en apariencia,  al orden democrático y republicano, esas instituciones son esencialmente ilegítimas en cuanto al origen de la designación  de las personas que las dirigen y representan. El Tribunal Supremo de Justicia; el Consejo Nacional Electoral; la Contraloría General de la Nación; la Fiscalía del Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo, entre otras,  constituyen plazas cubiertas por militantes del oficialismo, nombrados por una Asamblea Nacional ilegítima, producto de unas elecciones  que  carecieron de legitimidad, por cuanto más del 80% del electorado se abstuvo de participar en las mismas. 


Y si el nuevo Parlamento alberga a una nutrida representación de la oposición al régimen, esa Asamblea también fue concebida dentro de un sistema de elección contrario a la esencia de la democracia, dando lugar al hecho insólito de que la mayoría de sus integrantes fue escogida por una minoría del electorado. Esta pequeña anormalidad republicana (¡) proyecta y trasciende el vicioso origen de la Asamblea anterior, condenando sus decisiones a la prolongación de la ilegitimidad del régimen.

ESTE ES UN ORDEN VICIADO DE NULIDAD

¿Nos explicamos ahora con claridad? ¿Vivimos una normalidad constitucional? ¿Es o no es éste un orden viciado de nulidad? ¿Debemos o no debemos denunciar la deslegitimación de sus instituciones y luchar, denodadamente, sin cuartel, para su transformación en un régimen verdaderamente legítimo?

Cuando hablamos de la otra oposición hacíamos referencia al sector estudiantil, en agresiva huelga de hambre, siguiendo el ejemplo del sacrificado Franklin Brito; a los trabajadores de Guayana, pertenecientes a sindicatos que originalmente fueron controlados por la gente del poder, ahora en franco enfrentamiento a los falsos revolucionarios gubernamentales;  a los damnificados por el deslave del 99 y los de esta misma temporada de lluvias, quienes siguen esperando el cumplimiento de promesas falaces;  a los que protestan la inseguridad creciente en los barrios de las principales ciudades del país.

ESTE RÉGIMEN NI ES DEMOCRÁTICO NI ES SOCIALISTA

A los que se organizan para exigir seriedad a un régimen que les ha prometido todo y no les ha cumplido nada; a los que piden las viviendas ofrecidas hace una década; a los que muy pronto pedirán comida; es decir, a todos esos venezolanos que están concientes, ya, después de perdidos estos últimos doce años,  que este régimen ni es democrático, ni es socialista, pero que no se sienten representados por los líderes de la oposición, en quienes sospechan similar conducta, llegados al poder, de quienes hoy los maltratan con un desgobierno de antología.

¿Organizar a esa otra oposición? Esa misión la cumplieron, satisfactoriamente, los defensores del llamado socialismo bolivariano, los propietarios de la contra revolución, enemigos de la democracia, enmascarados como defensores de un pueblo al que no respetan.

SE REQUIERE UN CLIMA UNIFICADO
DE PROTESTA COLECTIVA

El problema es que no se ha propiciado un clima unificado de protesta colectiva, más allá de la MUD y de los interrogatorios parlamentarios de los 67 Diputados que nos representan en la Asamblea Nacional; que no se ha conformado una matriz de opinión que oriente a la gran mayoría de los venezolanos, opuestos al régimen, bajo la convicción superior de que el país está siendo arrastrado hacia un desastre y que hay que reaccionar a tiempo, pidiendo a gritos la necesaria, imprescindible transformación de las instituciones (TSJ, CNE, Contraloría, Ministerio Público, Defensoría) para poder seguir adelante.

El problema es que, antes que nada, tenemos que deslegitimar al régimen y a sus instituciones y exigir su transformación para alcanzar una normalidad que nos permita recuperar la democracia. Promover un movimiento general de protesta y de rechazo, que  cunda en el pueblo, en todos los distintos sectores de la sociedad; un movimiento como el que propició  la caída del General Pérez Jiménez, en 1958 o como el que más recientemente se dio en el Perú, para sacar del poder al autócrata Fujimori en el 2000. Como el mismo que sucedió en abril del 2002, sin los desvaríos de los improvisados que no supieron “organizar” la gran victoria de aquel momento.

SIN ANTES DESLEGITIMAR AL RÉGIMEN NO SE PUEDE
‘ENCANTAR’ A LOS VENEZOLANOS CON UNAS PRIMARIAS

Y esa estrategia no se logra con Primarias ni con Encuestas. Los 67 Diputados de la AN deben exigir en el Parlamento la revisión de todos los nombramientos de los titulares de esas instituciones y pedir su democratización. Sobre todo, en el caso específico de los Rectores del CNE. No podemos volver a unas elecciones,  ni siquiera a un  concurso de belleza,  bajo la égida de una parcela controlada por el PSUV y por los tramposos “tumba-ranchos” del régimen.

Si ese paso no se da, no vemos cómo vamos a “encantar” a los venezolanos con unas elecciones primarias, para escoger, del pelotón de presidenciables de la MUD, a un líder que no puede ser fabricado en los laboratorios de los partidos políticos, si antes no se ha formado en la conciencia popular y si no se ha anticipado delineando un proyecto de país mucho más ambicioso y renovador que todas las vagas ilusiones que propone el “socialismo” gobernante.

Si no nos movemos en este sentido, nada vamos a ganar con tener un  candidato de unidad, escogido en unas inoportunas primarias; el entuerto de las instituciones penetradas por el régimen, empezando por el CNE, elucubrará las medidas, normas y disposiciones necesarias para prolongar el  mandato del actual Jefe Supremo del régimen, tal cual lo ha proclamado y seguirá proclamando en sus interminables cadenas el mismo titular del desbarajuste reinante.

HAY QUE HORIZONTALIZAR LA UNIDAD

El hecho mismo de que el Presidente ilegítimo se engolosine aplaudiéndolas, nos demuestra que las primarias son secundarias. Nuestro compromiso es motivar a los DOCE MILLONES de venezolanos opuestos al falso socialismo gobernante, horizontalizando la unidad, llevándola mucho más allá de los partidos,  más allá de la MUD, con las universidades, sus rectores y su personal docente; los estudiantes; los colegios de profesionales y sus afiliados, los sindicatos, los maestros, las amas de casa, las asociaciones de vecinos, los líderes naturales de los barrios, los buhoneros y no para seleccionar un candidato, sino para cambiar un país y abrirle el camino al futuro.

MÁS IMPORTANTE QUE UN CANDIDATO ES UN MOTIVO

Para hacer del pobre venezolano un ciudadano de primera, dándole las herramientas para que por sí mismo combata su pobreza y se incorpore a la lucha, como ciudadano calificado,  para situar a Venezuela, definitivamente,  en el Primer Mundo. Más importante que un candidato es un motivo. Más importante que una unión de partidos, es una convicción nacional con la cual sepamos adonde queremos llegar. Más importante es el programa que el candidato. Definitivamente, las primarias son secundarias.

              
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EDGAR JAIMES - ¡QUE VIVAN LOS ESTUDIANTES...!


“…porque son la levadura / del pan que se come el pobre / con toda su sabrosura /…que no le asustan los palos / ni el ladrar de la jauría / caramba esa mala cosa / que viva la astronomía…”. (Fragmentos de la canción interpretada por Mercedes Sosa, 1970)


Con esta estrofa de rebeldía, fresca y permanente, felicito a los estudiantes que, junto a algunos trabajadores y profesores universitarios, en situación de huelga de hambre por más de veintidós días reclaman el cumplimiento efectivo de reivindicaciones estudiantiles, laborales, incluyendo el pago de deudas vencidas, y un mejor presupuesto a las universidades venezolanas, el cual ha sido reconducido o disminuido desde el año 2007.

No solo los felicito sino que los estimulo a seguir adelante con sus justos y oportunos reclamos toda vez que la gallardía, contundencia y precisión contenida en sus mensajes, constituyen la mejor respuesta frente al desplante, irresponsabilidad, burla, cinismo, caradurismo y abuso de poder puestos en práctica por la jauría de funcionarios gubernamentales, encabezados por el mismo Presidente de la República, Hugo Chávez.

La prepotencia y desfachatez mostradas durante esta huelga de hambre estudiantil-laboral por parte de la Defensoría del Pueblo, Fiscalía General de la República, Ministerio de Educación Universitaria y Presidencia de la República, pone de nuevo en evidencia el desprecio que tiene el gobierno hacia las universidades nacionales por ser los bastiones donde sus comunidades no solo resisten con dignidad y valentía el asedio económico y político, sino que no están dispuestas a plegarse a los caprichos y abusos del poder ejecutivo.

En este contexto, aprovecho la ocasión para hacer una réplica a la opinión expresada por el Dr. Rigoberto Lanz en su sección “A Tres Manos” del diario El Nacional,  en su edición del 13-03-2011, titulada:“Universidades: ¡transfórmense!” según la cual, en razón de las actuales condiciones organizacionales y estructurales que tienen las universidades venezolanas, “… con ley o sin ley…Usted puede democratizar el acceso…y todo seguirá igual. Usted puede profundizar la autonomía…y todo seguirá igual. Usted puede entregar todo el dinero que haga falta…y todo seguirá igual. Usted puede democratizar el gobierno universitario…y todo seguirá igual. Usted puede cambiar el pensum…y todo seguirá igual”.


Al respecto, no estoy plenamente de acuerdo con esta acotación por ser reaccionaria y reduccionista, ya que Universidad y Gobierno son entes públicos fundamentales para impulsar el desarrollo humano sustentable de toda la sociedad, en cualquier parte del mundo.

En consecuencia, no son solo las universidades las que están en la obligación de transformarse sino también el gobierno, más ahora cuando este último se autodenomina “Socialista-Bolivariano-Revolucionario”.

Gobierno: ¡transfórmense! es mi réplica a lo expresado por el Dr. Lanz, las razones están de sobra y son del conocimiento de toda la sociedad venezolana. En efecto, si el gobierno dejara de lado las ofensas y descalificaciones hacia quienes no comparten su visión, tildándoles de apátridas, contrarrevolucionarios, enemigos del gobierno, agentes del imperio, entre otros; la relación Gobierno-Universidad sería mejor y más fluida; si el gobierno elimina el dispendio de recursos financieros hacia gobiernos extranjeros (Cuba, Nicaragua, Bolivia, entre otros), así como la adquisición masiva de armas de guerra, y los asigna para que las universidades cumplan con sus programas académicos y resuelva los reclamos estudiantiles-laborales, esa relación sería más efectiva y eficaz.

En fin, si el Gobierne atiende y establece acuerdos con las Universidades sobre la base del respeto, la visión compartida y la interrelación sistémica, más allá de los enfoques y tendencias políticas e ideológicas que puedan prevalecer circunstancialmente en ambos, obviamente que el beneficio derivado de esa relación impactaría positivamente en el entorno eco-social, al cual se deben ambos.

En síntesis, en una relación donde participan tres, donde el beneficiario absoluto es la sociedad, lo correcto y pertinente es que Universidades y Gobierno deben transformarse mutuamente y al mismo tiempo,  para que el beneficio que de allí surja sea factible y eficaz a corto, mediano y largo plazo. Esa sería la esencia de una verdadera Transformación Revolucionaria permanente.

Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo.
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sábado, 12 de marzo de 2011

ABM - ¡LA IDEALIDAD AVANZA HOY!




¡LA IDEALIDAD AVANZA HOY!

Agustín Blanco Muñoz

A la hora de sentir que estaba próxima su muerte, Pío Tamayo (1898-1935), uno de los presos políticos que concitó el mayor ensañamiento del dictador Gómez, hace una dura reflexión al despedirse de su madre.

Muero asesinado por los verdugos que asesinan también a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora.

Cada día en la cárcel me preparo mejor para responder al llamamiento del futuro. Por ello, aún ante la dureza de mi enfermedad, he podido  recorrer el camino que conduce a las sendas del bien y por ello sonreír y permanecer sereno.

Esta carta  es del 21/10/34 (MS, Obras rescatadas de Pío Tamayo, CPT, 1986), y refiere una Escuela que se aparta del comunismo para emprender una enseñanza capaz de adecuarse a nuestra realidad. Labor que exigía mayor preparación y para lo cual invocaba moldear el porvenir con líneas de ciencia y arte nuevos. Un estudio que va más allá del stalinismo y los libros rojos  y verdes.

Su planteamiento  iba mucho más allá de la ‘ortodoxia marxista’ y tiene  novedad e invención para construir una sociedad  en las ‘sendas del bienestar’. Sin granujas ni dolores. Con justicia, belleza, libertad y amor.

Y para lograr este objetivo, la sociedad debe forjar una juventud que cumpla  un código de deberes: “deber de mejoramiento moral para con nosotros mismos; deber de ternura para con los nuestros y deber, gran deber de solidaridad y sacrificio para con la humanidad”.

De nada vale vivir para el egoísmo y no poner “mí  valor y valer al servicio de la redención de los hombres”.

Y hoy, ante un mundo que ve caer los regímenes totalitarios de todas las vertientes, sin que se tenga a mano una perspectiva distinta a los fracasados capitalismos y socialismos, se agiganta el concepto de Idealidad Avanzada creado por la imaginación científica y poética de Pío.

Para los comunistas venezolanos, Pío es un precursor de nuevas ideas, pero no se hace mención a la Escuela que creó. Por el contrario, se silenció, aunque su pensamiento y acción están muy por encima de lo actuado en este expaís hasta el día de hoy.

‘Alumnos’ como Key Sánchez y Rodolfo Quintero nos señalaron que la ‘Carpa Roja’ y la idealidad avanzada muy poco tenían que ver con comunismo. Sancho, ¿y acaso alguien podrá convertir a Pío hoy en creyente de un socialismo-comunismo que rechazó?  Sobre esto debatiremos en la CPT, el lunes 21-03, 6 pm. T: @ablancomunoz
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jueves, 10 de marzo de 2011

ABM - EN DEFENSA DE LINA RON Y PÍO TAMAYO




Esta sociedad está tomada  por el signo de la destrucción, la intolerancia, la imposición y la pérdida de los soportes ético-morales que le permitan pensar en la definición y organización del futuro.

En esta dirección actúa la política regida por la exclusión que se expresa en la trampa de la polarización.

El llamado del Jefe Único es muy claro a este respecto: los que quieran  patria socialista que se vengan conmigo. Los demás que se aparten.

Son  dos polos minoritarios que tienen como objetivo la alternancia en el mando-poder y ante lo que la mayoría está  obligada a marcar diferencias.

En este sentido, cuando nos situamos frente a  la muerte de la dirigente chavista Lina Ron observamos dos expresiones: surge el polo de  la exaltación revolucionaria para convertirla en un Cristo.

Para la contraparte a su vez, es el goce-celebración por la desaparición de quien es señalada como uno de los máximos exponentes del odio implantado en este ex país.

Ahora, dice el otro polo, disminuirá la violencia que expide el proceso.

Visto de esta manera tan superficial, nuestros males se deben a la presencia de determinados individuos en posiciones de mando-poder y su entorno.

De modo que si la muerte cumple, como en el caso de Lina, este ex país se libraría de los actores  no deseables de nuestra historia actual. Examen al detal. Positivismo en gigantes proporciones.

No hay capacidad para analizar el caso de Lina como una manifestación del fanatismo esperanzador que le hace puntal en el culto a la personalidad de “su Comandante en Jefe”.  

Pero ella forma parte del engranaje de utilizados por el GP para forjar la imagen y creencia en un radicalismo antiimperialista que tiene en USA su primer mercado.

Lina fue utilizada, además, como en la exhibición de  la violencia que se habría de aplicar si fracasa la vía pacífica para implantar el socialismo  bolivariano.

Ella o Tascón fueron comprometidos por el alto gobierno como vendedores de miedo-angustia-tensión. Culpables de listas de persecución o de atropellos incalificables.




Él GP utiliza y desecha como quiere sin ser culpable de nada. Y sigue  su empresa  con los muertos: “Lina vivió cual Cristo: dedicó su vida a la lucha por los que sufren,”…

Y agrega: No pide nada a cambio. Una  verdadera revolucionaria, como Cristo. Y tenemos que seguir su ejemplo para purificar la Revolución, sacándola de los vicios que se han metido en su seno”.

Lina cumplía su misión a bajo y razonable costo. Sin robar. Por ello su ejemplo es una acusación a corruptos y un camino para  limpiar  el proceso revolucionario.

De modo que  no solo se le utilizó en vida sino que muerta se le lanza a combatir la gran suciedad del PSUV para ver si se logra su purificación,   como dice el GP.

¿De dónde puede colegirse que esta mujer es uno de los grandes creadores de la política del odio y la persecución? Ella es sólo   una activista de garra y carisma de quien  se aprovecha el dueño de la empresa.

Y hoy, desaparecida, se le quiere llevar al plano del mito y la leyenda que tan buenos dividendos le presta a las “revoluciones”.

Pero en todo caso, más allá de acuerdos o desacuerdos, se impone comprender y respetar la voluntad y decisión de vida de los demás.

De allí que salgamos en su defensa, ante los  improperios lanzados, a la hora de su muerte, por quienes se supone portadores de una ética-moral diferente, sólida, de altura.

Y este planteamiento en relación con el respeto a la decisión a la vida del otro, lo invocamos  a la hora del debate recién iniciado sobre el destino de los restos de Pío Tamayo.

No puede admitirse que la búsqueda de ídolos, íconos, emblemas o símbolos en medio de la necesidad de ir más allá de  sus  tres raíces, lleve al régimen a pasar por encima de lo  dispuesto por el propio luchador antigomecista.

En carta del 28 de Septiembre de 1935 a su hermano Toño, Pío  dice: “No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en  El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren. No deseo ninguna ceremonia religiosa ni aquí ni en el acto del sepelio.

Condúceme a una casa amiga en aquel pueblo donde puedan reunirse los que quieran acompañarme al cementerio. Anuncia muy llanamente: ‘Ha muerto Pío Tamayo (37 años). Su madre, hermanos y demás deudos invitan para el acto del entierro. Y enseguida la dirección”.

Y con base a este deseo, los familiares sostienen, en comunicado reciente (El Informador, 06-03-11) que respetan y exigen respeto para la decisión y memoria del familiar.

 Parece indispensable tener en cuenta esta decisión y voluntad de vida. El ‘Americanista y Libertador de las ideas’, como lo calificó el Maestro Francisco Suárez, no puede convertirse en un simple objetivo para la creación de un nicho mayor para el culto y el mesianismo.

Es muy importante entender hoy que este adelantado del pensamiento no fue un militante de la ortodoxia marxista-leninista. Tal vez por ser un profundo conocedor de la forma de ser y vivir del venezolano advierte que aquí no hay preparación para el comunismo.

Por eso en carta a su madre del 21 de Octubre, 1934 señala: “Supe que mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que mantengo escuela de comunismo en el Castillo, No de comunismo, pero sí de idealidad avanzada”.

Y en nombre de esa Idealidad Avanzada que pone a un lado la imposición, en la Cátedra ‘Pío Tamayo’ de la UCV, pedimos se respete la decisión de vida, ya sea de Lina Ron o del Floricultor de Hazañas.

T: @ablancomunoz


El Universal, 11 de marzo del 2011.
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EDGAR JAIMES - UNIVERSIDADES: BASTIONES DEL DESARROLLO HUMANO SUSTENTABLE (II)

De nuevo realizo una reflexión sobre la aguda crisis presupuestaria por la que atraviesan las universidades autónomas de Venezuela cuestión que ahora, a raíz de la huelga de hambre que llevan a cabo estudiantes, trabajadores y profesores en las afueras de la sede del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Caracas, pone de nuevo en evidencia el asedio político y cerco económico-financiero que desde hace cinco años ha tendido el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria en perjuicio de las universidades autónomas, impidiendo que éstas desarrollen actividades académicas en forma adecuada.

Es oportuno recordar que esta problemática es de vieja data. En efecto, solo basta hacer un seguimiento de todas las movilizaciones, paros, huelgas y protestas realizadas por los universitarios durante cinco décadas, principalmente en los últimos cinco años.

Al igual que ayer,  hoy desde el gobierno se diseñan acciones dirigidas no solo a doblegar sino a reducir, y si fuera posible, desaparecer la imagen de la universidad venezolana como el ente educativo llamado a cumplir el rol formativo de las generaciones de relevo de profesionales, técnicos, científicos, académicos y humanistas necesarios para posicionar y mantener a Venezuela en un nivel honroso en la escala de valoración del índice de Desarrollo Humano Sostenible (DHS), establecida por el PNUD.

Es cierto que al interior de nuestras universidades existen muchas debilidades institucionales que son bien conocidas por la comunidad universitaria pero muy factibles de corregir toda vez que existen propuestas, surgidas desde el mismo seno de estas comunidades, pero que los gobiernos de turno nunca han mostrado interés alguno, actitud que ha limitado iniciativas de transformación institucional, sustentadas en las fortalezas que ellas poseen en lo científico-tecnológico-humanístico y educativo-cultural-artístico, que serían suficientes para que fuera visible el impacto positivo de un proceso de transformación social, económica y política en la Venezuela del siglo XXI.

Los cambios institucionales no se imponen desde el gobierno y menos a la fuerza. Ellos solo son posibles mediante diálogos y acuerdos estimulados, por una parte, desde el interior de las instituciones universitarias y, por la otra, fortalecidos por el gobierno a través del aporte de los recursos que sean necesarios para que  las universidades funcionen con regularidad.


Por supuesto, desde el gobierno se debe exigir eficiencia y eficacia en la gestión universitaria a través de rendiciones de cuentas oportunas sobre la ejecución de los recursos asignados por el Estado a las universidades públicas.

Para que la relación Gobierno-Universidad redunde en beneficios mutuos es imprescindible que el ente gubernamental anteponga el interés nacional sin imponer a las universidades su visión socio-política e ideológica.

Por su parte, el deber de la Universidad es garantizar la mejor formación académica y profesional de sus educandos en un contexto de democracia donde priven la pluralidad política y la diversidad ideológica, más allá de que en el gobierno predominen tendencias capitalistas o socialistas.

Es dentro de ese contexto donde hay que dar los diálogos y los debates para generar acuerdos. Esas vías han sido puestas en práctica, en forma unilateral, por los estudiantes, profesores y trabajadores universitarios en los últimos cinco años, sin que el Ejecutivo Nacional atienda y de respuestas pertinentes a los requerimientos, por demás justificados, que formulan las comunidades universitarias.

Si hoy estudiantes, trabajadores y profesores acuden a la huelga de hambre es para radicalizar la denuncia-protesta ante el gobierno y hacerla visible en lo internacional con el fin de mostrar que  aquí en Venezuela sus instituciones universitarias están en condiciones precarias de funcionamiento, con infraestructuras ruinosas para realizar actividades académicas como en cualquier universidad del mundo, así como para denunciar la acumulación de deudas laborales y violación de normas de homologación salarial que hoy tienen a profesores y trabajadores universitarios devengando sueldos miserables, y a estudiantes con becas muy bajas y servicios básicos deficientes.

Es el momento oportuno para que el gobierno reconozca y valore, en su justa dimensión, el papel que han cumplido la docencia y las investigaciones científicas, tecnológicas, humanísticas y del arte desarrolladas desde las universidades en beneficio del pueblo venezolano.  

Edgar Jaimes
Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo.
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sábado, 5 de marzo de 2011

PIO TAMAYO: 113 AÑOS EN LA AVENTURA DEL PORVENIR


Pío

El 05 de octubre de 1983 te escribí una carta que aún guardo en la memoria. Cumplías entonces 48 años de haber sido asesinado por los verdugos que también asesinaban a Venezuela.  Hoy, a 76 años de tu crimen y a  113 de tu nacimiento,  el crímen no se ha detenido y el país se sigue hundiendo en la violencia de los caudillos y las complicidades de los negociadores. No han cambiado mucho los escenarios.

Los males que entonces denunciaste se han multiplicado, la libertad que invocaste sigue sujeta a los caprichos de los nuevos propietarios de la hacienda. El código de deberes que formulaste sigue siendo un anhelo por cumplir.

Como solicitabas, el pueblo aún no sido tomado en cuenta como el factor esencial de la historia, aunque así se lo hayan hecho creer los demócratas de antes y los revolucionarios de hoy. Este expaís vive uno de sus momentos de mayor degradación y sobredescomposición.

En ese entorno zozobran las buenas intenciones, los deseos de construir algo diferente, las ilusiones de los jornaleros dedicados a labores de belleza y libertad. Como si una inmensa tormenta le robara los espacios a retoños que aún no han sido sembrados.

Tú sigues siendo el olvidado y silenciado, aunque tu nombre sirva para oropeles ajenos e incomprensiones tremebundas. Aunque nadie te entienda, ni recoja tus lecciones, sigues siendo apetecible para los vendedores de  trampas y engañadores de toda calaña.

Pero tú sabes mejor que nadie que aún los pozos artesianos no han logrado quebrar la dureza de las sequías para expandir su agua sobre los cañamerales. El dulzor sigue represado en los cauces subterráneos donde fuiste a buscar los signos del futuro.

Y aunque hayan abierto carreteras desde El Tocuyo hasta Barquisimeto y de Barquisimeto para los cuatro costados de este pais herido, no transportan los ideales que tú gestaste, ni transitan por sus corredores las ideas libertarias por las cuales entregaste tu vida tempranera.





Tú te fuiste a sabiendas de que la ciencia y el arte nuevos que aspirabas se construyera, para que a su vez rigiera el advenimiento de una nueva sociedad y un nuevo hombre,  era una empresa a futuro. Aún lo sigue siendo, Pío, por más que intenten pintar de mentiras la aurora por donde te fuiste, para sembrarte en el pueblo que te vio nacer, acompañado, tal como lo quisiste, de la gente sencilla que te que quiso y te sigue queriendo.

Las tareas floricultoras siguen prendidas del porvenir. Y a despecho de quien sea, no habrá sepulcros que te amurallen, porque hace mucho andas en tus correrías titiriteras, cumpliendo tus tareas de forjador de tiempos inéditos.

En este nuevo cumpleaños, Pío, hacemos resonar los cueros, a ritmo de tamunangue, para celebrarte. Y te seguimos cuidando de los depredadores de todo signo que siguen prevaleciendo en esta historia que tú quisiste cambiar, armado de tu idealidad avanzada, de tu vision transformadora, de tus señales porveniristas, que perduran más allá de todas las traiciones y derrotas que aún nos aguardan.

Sabemos, eso sí, que Rita habrá preparado a los niños de su escuela musical para agasajarte, que Clementina te estará bordando sus abrazos, que Flor ya tendrá a punto su manjar de piña, que te estarán aguardando Luisa Sofía, Magdalena, Ana, Chenel, Josefa y Juan, que Toño estará ausente, mientras recompone el dolor de ver llegar al hijo antes de tiempo, que Doña Sofía junto a José Antonio, estará encendiendo el fogón de las golosinas.

Y que en la Hacienda El Callao habrá hoy festejos en tu honor, que los titiriteros vendrán otra vez desde lejos a asentar sus carpas en tus territorios, y que la flor de la caña florecerá más violeta que nunca para entregarte el dulzor de sus tallos. Y Rosa Eloísa una vez más te hará entrega de su corazón, encerrado como quedó en el cofrecito de tus cartas y en los pie de montes de tus colinas tocuyanas.

Nosotros persistiremos en nombrarte, en abrir trochas hacia el tiempo que sigues soñando.

mery sananes
04 de marzo del 2011


Luis Ochoa le canta Pío Tamayo

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jueves, 3 de marzo de 2011

EDGAR JAIMES - ¿CUÁL SOCIALISMO…CUÁL REVOLUCIÓN? (II)

Recientemente conocí una carta abierta enviada al Presidente Chávez por el Sr. Santiago Arconada, investigador, escritor, asesor de HIDROVÉN e integrante del Centro Internacional Miranda (CIM), en la cual destacó dos aspectos cruciales para el gobierno: el socialismo y la  situación de los pueblos indígenas. Yo le agrego un tercero: la criminalización de las protestas de los trabajadores venezolanos.

A)    El Socialismo. Arconada destaca en su carta la flagrante contradicción en la que incurre el gobierno “Chavezista” ya que, por una parte, se vanagloria de ser socialista pero en la realidad pone en práctica el más cruel salvajismo capitalista. Para demostrarlo solo basta citar dos ejemplos. Uno es el del Gobernador de Sucre quien desde el año 2009 definió la Policía Regional como Socialista, sin que hasta la fecha haya modificado sus prácticas ni sus códigos de autoridad jerárquica y represiva.

El otro ejemplo es PDVSA que compromete la soberanía nacional al convenir acuerdos leoninos de largo plazo con empresas transnacionales,  negociando deuda por concesiones de explotación de riquezas naturales estratégicas que son patrimonio de la nación.

No tengo la menor duda de que en PDVSA no vacilarían en aplicar el criterio rentista neo-liberal y salvaje, según el cual: “…si hay petróleo, hay que sacarlo; si hay carbón, hay que extraerlo; si hay coltán y uranio, hay que procesarlos; si hay oro, hay que explotarlo...”; sin tomar en cuenta la devastación social, ambiental y económica que  ello acarrearía a corto y mediano plazo, es decir igualito que los gobiernos adeco-copeyanos.

Frente a esta debacle es pertinente recordar las sabias reflexiones del Dr. Maza Zavala: “…el socialismo constituye en sí mismo un avance histórico, una etapa superior del capitalismo para impulsar un progreso acelerado de las fuerzas productivas y elevar sostenidamente el nivel y la calidad de vida de la población…”.

Pero lo que hoy en día prevalece en Venezuela es un Capitalismo de Estado que nada tiene que ver con el Socialismo; es más, estoy convencido que ni a Democracia Socialista se aproxima. Esto es más, y hasta peor, de lo mismo.

B)    Situación de los pueblos indígenas. Una de las conquistas que los pueblos indígenas lograron con la Asamblea Constituyente de 1999 fue tener derecho a la Demarcación Territorial Indígena y a la Disposición Transitoria que daba un plazo de dos años para producir esta demarcación. Sin embargo, doce años después los pueblos indígenas carecen de esa demarcación, en consecuencia no son reconocidos como pueblos indígenas, adoleciendo de una Jurisdicción Especial Indígena.


De allí que el sometimiento a la justicia ordinaria de los caciques Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander Fernández, de las comunidades yukpa de Chaktapa y Guamo Pamocha, en la Sierra de Perijá, es una flagrante violación del Artículo.119 de la Carta Magna, el cual establece que: “El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida.”

A)    La criminalización de las protestas de los trabajadores. Aberrante, por decir lo menos, es el juicio y condena de que fue víctima el luchador social y dirigente del Sindicato de los Trabajadores de Ferrominera del Orinoco, Sr. Rubén González, sentenciado a prisión por más de siete años por haber cometido “el delito” de reclamar y dirigir la protesta que realizaron los trabajadores de esa empresa en Ciudad Piar y Puerto Ordaz, en agosto de 2009, por incumplimientos contractuales. Igual amenaza pesa sobre otros dos dirigentes obreros, presos desde hace tres años, y sobre otros setenta y tres trabajadores.

Mientras el gobierno de Chávez encubre el genocidio cometido por el asesino Gadaffi, en su intento por aplastar la rebelión del pueblo libio, aquí en Venezuela hostiga, encarcela y condena a valientes dirigentes obreros revolucionarios. Y todavía las focas del PSUV y del gobierno, que son lo mismo, se dicen socialistas. Definitivamente, este “socialismo-revolución” de pacotilla carece de principios y valores, más aún de futuro. 

Edgar Jaimes
Profesor Titular Jubilado del NURR-ULA, Trujillo. jaimes.5060@gmail.com

PD: Ayer 03-03-2011 el gobierno de Hugo Chávez debió concluir un segundo lote de 4.565 casas, de un total de dos millones que ofreció  construir entre febrero de 2011 y febrero del 2017. La construcción acumulada de casas hasta ayer debió ser de 12.782

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OTTO GEBAUER - UNA SOLA PREGUNTA… ¡POR FAVOR!





EL CARACAZO
UN PREAVISO AL BIPARTIDISMO

El pasado domingo 27 de febrero se cumplieron 22 años del “Caracazo” La revuelta social más violenta que hayamos vivido en Venezuela,  en los 40 años de democracia. Así como violento fue ese tsunami popular que devastó con todo a su paso, igual, y hasta más desproporcionada fue la reacción del Gobierno de turno para sofocar el alzamiento de quienes exigían cambios políticos y económicos, que buscasen paliar la profunda crisis que golpeaba al estomago de los venezolanos. 

El “Caracazo” o “Sacudón” como también fue llamado, se encargó de poner en preaviso a un bipartidismo que hasta 1989 se alternaba en el poder, sin importar cuales eran las necesidades básicas de una clase pobre que inexorablemente se incrementaba con el transcurrir del tiempo. Sin duda que las causas de esa revuelta están en las erradas medidas aplicadas, que solo beneficiaban a grupos estrechamente vinculados con “Los Cogollos” y quienes establecían una férrea dictadura en esas estructuras partidistas que permitían una amplia participación del pueblo, pero quienes dirigían y podían llegar al poder, eran los estrictamente vinculados con “los señores de los cogollos”

LAS REFORMAS SE DETUVIERON EN EL
II GOBIERNO DE CALDERA

Ese “Sacudón” frenó esa aberrante praxis y obligó a dar celeridad a las reformas que desde 1984 se venían estructurando para refrescar el rostro de una cada vez más decadente democracia. Con la creación de la COPRE (Comisión Presidencial para la Reforma del Estado) se pretendía dar un vuelco para acabar el vicioso centralismo y transformar al Estado en una estructura moderna, eficiente y más democrática, permitiendo que la ciudadanía participara activamente en la toma de decisiones y en la solución de los problemas que la afectaban.

Sin embargo, lo poco que avanzó CAP II es esta materia, que también comprendía la profesionalización de la administración pública, las reformas de la administración central, del poder judicial y del sistema electoral, entre otras,  se detuvo en algunas áreas en la  2da presidencia de Caldera a pesar de las continuas protestas de una población agobiada ante el cúmulo de calamidades que les impedían vivir dignamente.


UN NUEVO TEXTO CONSTITUCIONAL EN MEDIO
DE LA TRAGEDIA DE VARGAS

Quien hoy pretende transformar esta patria azotada por la indolencia y desparpajo, en una mega comarca de súbditos y vasallos, tomó  hábilmente como una de sus banderas de lucha, la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente, con la finalidad de acometer los anhelados cambios, convertidos en clamor popular. Es preciso recordar, que la sociedad de ese entonces solo exigía mejoras en su calidad de vida y soluciones a sus problemas más cotidianos como desempleo, inseguridad, alto costo de la vida, un mejor sistema de salud, etc. Jamás, la justa social del 89 fue producto de una lucha ideológica o de clases, como intenta hacer creer quien ahora emplea nuestro dinero para cambiar la historia.

El nuevo texto constitucional fue aprobado aquel fatídico 15-Dic de 1.999. La tragedia de Vargas parecía presagiar los nubarrones y temporales que estaban por venir. Pese al infortunio que enlutó a centenares de hogares, se mostraba como un gran logro la aprobación de la nueva Carta Magna, que contemplaba un articulado que se presentaba como novedoso y atractivo para un ciudadano, muy poco dado a estudiar a fondo, tan sacrosanto ordenamiento jurídico. 

350 ARTÍCULOS QUE LE DAN AL ESTADO
LA RESPONSABILIDAD DE MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA

Quiso el legislador redactor, embriagado de supuestos aires renovadores, agregar una fuerte carga social que coloca sobre los hombros del Estado, una inmensa responsabilidad para que sea éste quien ejecute políticas públicas que busquen sustancialmente una mejor calidad de vida a sus conciudadanos, por lo que las clases más pobres y desposeídas, serían las verdaderamente privilegiadas.

Asimismo, ese magno cuerpo cuya estructura es la columna vertebral de la República, autoriza y faculta al ciudadano y en general a la sociedad organizada a que se mantenga movilizada para que ejerzan presión sobre los Poderes, los cuales deben trabajar en procura de la felicidad y desarrollo de la población.

Son 350 artículos donde se establecen, desde las características del Estado hasta los mecanismos de ley para remover de su cargo a quien no trabaja para quienes lo eligieron. De ellos, 110 artículos corresponden a los que son nuestros derechos. En nuestra Constitución, tenemos derechos de la Ciudadanía, de la Nacionalidad, Derechos Humanos, Políticos, Civiles, Familiares, Sociales, Culturales, Educativos, Económicos, Ambientales, etc.

UNA CONSTITUCIÓN AL SERVICIO DE LOS
CIUDADANOS

También se establece, cuales son las funciones y deberes de quienes nos gobiernan, así como la misión de la administración pública, a quien imparte, taxativamente, “La responsabilidad de estar al servicio de los ciudadanos y ciudadanas, fundamentándose en los principios de honestidad, participación, celeridad, eficacia, eficiencia, transparencia, rendición de cuentas y responsabilidad”

Si todo esto es cierto y damos como un hecho que la Constitución Nacional es, según los conocedores de la materia, “El acto o el decreto, fundamental en que están determinados los derechos de una nación, la forma de su gobierno y la organización de los poderes públicos del cual se obtendrán todas las respuestas que le aprueben como debe organizarse la sociedad, para dar soluciones que permitan subsistir y convivir”

Y ANTE UNA RESPONSABILIDAD NO ASUMIDA
¿CABE LA LEALTAD POLÍTICA Y LA SUMISIÓN?

Formulo la siguiente interrogante:

¿Por qué debemos profesar públicamente lealtades políticas; ataviarnos de un color determinado; aplaudir lo que no queremos; asistir en contra de nuestra voluntad a eventos proselitistas; hacer sancochos, parrillas; llevar chocolates o pagar sobornos para que se respeten nuestros derechos constitucionales y para que quienes son nuestros empleados, trabajen en favor del Bien Común?

Otto Gebauer
“PRESO POLITICO”
“CON LA VERDAD NI OFENDO NI TEMO”
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martes, 1 de marzo de 2011

UNA CARTA PARA TUS MANOS DE TITÁN - A MANUEL RODRÍGUEZ MENA




Hoy 01 de marzo del 2011, Marucha decidió
que era tiempo que sus dolores se marcharan
para que ella pudiera quedarse a orillas
del corazón de Manuel, para cuidarlo sin zozobra
y derramar en él sus caricias de siempre

Así que despedimos sus malestares,
pero a ella la recibimos
como un arpegio dulce que va dejando las
señales de una vida y un amor que no concluyen

Invitamos a darle la bienvenida con
mensajerías de flor y confituras de aguamiel




UNA CARTA PARA TUS MANOS DE TITÁN
A Manuel Rodríguez Mena


Mi dulce Manuel

Esta es la carta que no te hubiésemos querido escribir. La noticia que nos desarma. El silencio que de pronto deja su rumor de ausencias y despedidas. La roca que se agrieta entre tus manos de titán.

Cuánto dolor no has soliviantado. Cuánta tristeza desandado, atrapado como estás entre péndulos sin hilos, corazas sin escudo, poleas sin engranajes. Y sin embargo,  una fuerza invisible y esencial hace presencia en tu residencia de ilusiones, y logras siempre erguirte por sobre todo desdoblamiento.

Te hemos visto, una y otra vez, dando tus batallas como si tuvieras tú la estatura de los molinos de viento, y fueses tú el caballero sonreído en busca de la dulzura de un tiempo de piedades.

Hoy no sabemos quién sostenía a quién. Si tú a tu Marucha o si tu Marucha a tí. Ambos pernoctaban sobre las mismas estrellas, deseosos de hacer magia con los menjurjes y las hierbas quitadolores. Y aunque no se doblegaran, quedaba en el aire el encantamiento de los hechizos que manan de los enamorados.

Y con ese amor caminaron leguas de vida, que no se contabiliza en los días de no andar sino en el camino recorrido desde los párpados hasta los confines más lejanos del deseo.



Marucha se nos fue calladita, como solía ser su estar, porque allí se hacía más gigante su presencia de bálsamo y caricia. Quiso llenar la alacena de sus confites preferidos para que su mano quedara donde ella ya no estaría, ofrendandote los panes de su ternura.

Y se quedó como un pajarito que ha cumplido su ciclo, para que no te asustaras ni te sobresaltaras. Para que nada te hiciera daño. Y cómo se nos crece Maruchita en ese gesto de amorosa reverencia.

Ella quiso decir que no se va, que no se despide, que no hay ausencia, que seguirá trasteando las alacenas y endulzando el café para que no falte nunca a tus suspiros su vasija de agua fresca.

Te regaló la vida, Manuel, y se escapó de la ausencia por el anverso del espejo de si misma. Ahora puede posarse sin cansancio a la altura de tus ojos, y quedarse allí, vigilando tus horas, espantando los dolores, musicando tus días.

Ahora, Manuel, de nuevo, tienes que erguirte sobre tu propia estatura de sembrador de floreceres. Y sé que no se quebrará tu fuelle de ilusiones, ni tus sueños de  amaneceres, ni tu canto galante y hermoso. Que sabes muy bien que Marucha aguarda impaciente que se sequen las lágrimas y de nuevo resuene en tus aposentos el tableteo incesante de tus letras forjando porvenires en este expaís tan desolado, que tanto requiere de tí.

Y que todos nosotros, Manuel, los que te amamos en profundidad, estaremos allí, a tu lado, perseverantes como siempre, sirviéndo de contraviento a las tempestades, viéndote crecer sobre la sonrisa infinita de Marucha para que su viaje al centro de tus respiraciones, se haga leve y ruiseño, dúlcimo como sus huellas sobre los días vividos en plenitud.

Te abrazamos,

ms

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