martes, 20 de mayo de 2014

RAFAEL IRIBARREN - VARIOS DIÁLOGOS




VARIOS DIÁLOGOS 

EL DIÁLOGO POLÍTICO NO VA

No hay un diálogo, sino varios; la mayoría de los cuales en algún grado y de alguna forma avanzan. Los económicos con empresarios, sobre la salud, sobre la educación; avanzan; con los sindicatos, sobre la inseguridad; avanzan En el político no se avanza. El político, del gobierno, específicamente del sector madurista del gobierno, con la MUD; como los otros, también está motivado por  la consciencia nacional, que también la hay en los chavismos; de que de no haber rectificaciones importantes de políticas, de no haber algún destrabamiento, vamos, todos, al colapso o a una confrontación general.  
  
.-* AL DIÁLOGO BAJO PRESIÓN

Inicialmente al diálogo va Maduro; es quién lo convoca; para mejorar su posición dentro de los chavismos; buscando sobrevivir y lograr alguna gobernabilidad, política, dentro de la crisis total que se vive; cuya estructura actual, impide cualquier salida político-institucional convencional. Luego bajo la presión de la calle y derivada de ésta, bajo la presión internacional Él es el primer y gran interesado; y, políticamente, de llegarse a algún resultado concreto sería el beneficiario por excelencia.

Lo que, dentro de lo chato e incoherente de su discurso y actuación, se trasluce  en actitudes y estilos personales diferenciados, menos agresivos y más abiertos en relación a los de otros voceros chavistas. Por su parte, para la MUD, el diálogo, si no es garantía de sobrevivencia, ni de relanzamiento; sí es una posibilidad de oxigenarse; cuestionada como está y reducidos como han sido a casi nada su protagonismo y rol; en esencia e operativamente, solo electorales.    

.-* EL MADURISMO ES QUIÉN TIENE EN QUÉ CEDER

Ambos, madurismo y MUD son muy débiles; sin poder real, carecen de base propia, de capacidad concreta, para comprometer y garantizar en casi nada, las posiciones y actuaciones de los sectores a nombre de los que actúan; y a los que en tal caso  representan,  en tal caso, solo parcialmente. Con el agravante de que, si por su parte, la MUD no tiene cómo ni en qué ceder, en términos aceptables políticamente; no tiene sino muy estrecho margen  de negociación. Es, al madurismo, que lo propició y para quién sí es de vida o muerte; a quién toca, o tocaría, hacer los aportes concretos para que el diálogo político se mantenga y resulte en algo.

.-* NADIE APUESTA AL ÉXITO DE MADURO

Coyunturalmente, el diálogo se tranca porque el madurismo, aunque tuvo éxito en neutralizar el golpe que la derecha endógena chavista echó a andar contra él en febrero; aunque entonces  frenó “la contraofensiva antifascista fulminante” de Ameilach y Cabello; que realmente era contra él. Bien porque luego no tuvo y/o no tiene suficiente con qué haber ido o  ir más allá de haberlo parado; bien  porque no se dispuso; luego, no remató. Por lo que esa “derecha endógena”, atrincherada en la AN, el PSUV y las gobernaciones;  sigue articulada  y activa; con poder; y sigue confrontándolo y saboteándolo internamente. Ello, sobre que Maduro no tiene ningún liderazgo real dentro de los chavismos;  sobre que nadie lo reconoce como jefe del chavismo ni continuador real de Chávez capaz de “preservar su legado”; lleva a que nadie, salvo su equipo de acción fáctica, apuesta nada porque su gestión resulte ni siquiera mínimamente. Menos políticamente. 

.-* LA RENOVACIÓN DE LOS PODERES, LA PIEDRA DE TRANCA

De tal forma que el diálogo político entre la MUD y el madurismo; que depende ciento por ciento de éste; en las condiciones  y la estructura de la crisis política actual, es, práctica, por no decir totalmente, imposible, que se concrete y dé resultados. Puntualizadamente; uno, porque Maduro, que no controla sino una parte del  poder fáctico, no está en condiciones de comprometerse y avanzar hacia concreciones importantes que involucren a los chavismos en general; y, dos, porque la piedra de tranca, lo nuclear para ese diálogo; la renovación de los poderes, particularmente del TSJ y del CNE; es un tema en que, como se ha evidenciado, los chavismos en general, no solo el madurismo, sino ninguno, puede hacer ni una mínima concesión.

Todos saben que su permanencia en el poder, y su legitimación formal; incluso su sobrevivencia; cien por cien, ahora sin Chávez; depende de mantener un absoluto y cerrado control del Poder Electoral; sin ningún tipo de contraloría. De que la AN, el CNE- SAIME-SMARTMÁTIC y el TSJ; sigan constituyendo su ministerio electoral; la  base de su legitimación constitucional bajo el manejo y control, cerrados, absolutos, que fueron  implantando desde el 2003. Y que en este momento le es absolutamente vital.   

.-* SALVO EL “PLAN REPÚBLICA”

Quizás haya que llegar a la conclusión de que, precisamente, lo único importante, o casi, que hoy sigue habiendo en común entre los chavismos, hoy cada uno con su propia agenda; y que condiciona terminantemente el diálogo político, su imposibilidad; es ese control, que, compartido, todavía mantienen de los componentes político-institucionales de poder electoral; que, hoy más que nunca le son vitales. A todos. Componentes de los que, indicativamente por los vientos que soplan, el único del que todo el mundo, chavista y no chavista, maneja un “pronóstico reservado”; es el “Plan República”. Siendo probable que las próximas elecciones locales de San Cristóbal y San Diego sean manipuladas experimentalmente para tener una medida de cual sería su actuación concreta.


Leer mas!

domingo, 18 de mayo de 2014

LA REBELIÓN EN LA GRANJA - PROYECCIÓN Y DISCUSIÓN



Cátedra Pío tamayo
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV


LA REBELIÓN EN LA GRANJA
DE GEORGE ORWELL
PROYECCIÓN Y DISCUSIÓN

MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 19 DE MAYO DEL 2014
SALA E / 6 PM


En tiempos de engaño universal,
decir la verdad se convierte en un
acto revolucionario.
George Orwell


ORWELL UN HOMBRE A FAVOR DE LA
JUSTICIA SOCIAL

George Orwell (GO) es el seudónimo de Eric Arthur Blair, quien nace el 25 de junio de 1903 en Bengala, India y muere el 21 de enero de 1950 en Londres. A lo largo de su visa asume una posición antiimperialista que lo define. De allí que se mantuvera en posición contraria al imperialismo británico y de los totalitarismos nazi y  stalinista.

Orwell es conocido sobre todo por dos novelas: Rebelión en la granja y 1984, la cual escribió y publicó en sus últimos años de vida. En esta última  presagia lo que siente como el grosero y perverso avance del totalitarismo que se expresará a través de los más variados mecanismos.

UN ANÁLISIS DE LA CORRUPCIÓN QUE TRASCIENDE
EL RÉGIMEN SOVIÉTICO

Rebelión en la granja  es una novela escrita por George Orwel (GO) durante la segunda guerra mundial, publicada en 1945  y que comenzó a ser conocida por el público en los años 1950La obra constituye un análisis de la corrupción propia de los poderes, en todos los niveles. Refiere detalladamente la ley de la enfermedad y grandezas de un poder que lanza  al humano hacia las más imprevisibles miserias. Y en principio hace ver que  también en los animales se puede ver esta inclinación.

De allí la campanada de alarma que es más reto que pesimismo, a pesar de que no se puede negar que el objetivo de alcanzar otra forma de vida es algo muy difícil de lograr si existe una comunidad de corruptos que lo impidan.

De modo  que el planteamiento trasciende el caso particular del régimen soviético y del camarada Stalin. Porque el llamado y legado de GO es a enfrentar este terrible designio que hasta hoy está presente en la sociedad de quienes en la forma se definen como humanos. Quede claro por tanto que la parodia del autor llevando este drama a la “sociedad de los animales” no es para incriminarlos sino para poner más en evidencia el poder destructor de los humanos cuya capacidad, para difundir lo contrario a la verdadera vida, puede ser llevado hasta cuadrúpedos y voladores. 

UNA MIRADA CRÍTICA A UN MUNDO TIRÁNICO

En efecto, la  de GO es una mirada crítica a un mundo tiránico, profundamente apegado al uso de todo tipo de manipulación, persecución, represión, descalificación y sometimiento de todo aquel que exprese disidencia. El  culto a la personalidad del jefe del gobierno que pisotea, es una especie de ley que todos deben cumplir. Se asume la imposición o se cae en desgracia. Se acepta la institucionalidad política plagada de corrupción o se es enemigo del socialismo que se ha levantado como la nueva instancia de salvación de la humanidad.

ORWELL CAPTA A PRIMERA HORA LAS MISERIAS
DEL SOCIALISMO STALINISTA

El régimen  soviético de la época de Stalin es un tiempo de todo tipo de ignominia, de y para el acopio del máximo desprecio. El mayor derroche de acciones para negar o aplastar la condición humana. Atrás había quedado el terrible mundo de los zares pero sus sustitutos son los zares del socialismo. Y el gran aporte de Orwell es precisamente captar a primera hora las miserias de una experiencia que se vendía como práctica de y para la liberación y lograr así dejar a un lado la desigualdad, explotación y todos los valores que disminuyen la condición humana.

Y PARA HACERLO RECURRE A LA FICCIÓN

Y para que el mensaje tomara su rumbo sin mayores limitaciones GO lo plantea, no como una simple rebelión de los contrarios al socialismo, sino como una simulación. Y en lugar del levantamiento de descontentos contra la nueva realidad, reproductora de los contenidos de la anterior, sitúa el conflicto en el interior de una granja de animales.

LA REBELIÓN NO ALCANZA A CAMBIAR SINO RATIFICAR
LA DICTADURA

Allí ocurre una  rebelión contra el tirano, que termina por expulsar a todos los humanos y construir una sociedad distinta: la de ellos. Sin embargo, a la larga se verá como todo termina en la  creación de  una feroz dictadura que tendrá a la cabeza un miembro de la especie.

Ahora es el cochino Napoleón que, con otro discurso y vestimenta, pone y dispone por su comunidad. Cuenta para ello con los recursos necesarios para someter a sus semejantes menores y a todos los cuadrúpedos y voladores habitantes de la granja. A lo lejos quedan los consejos del viejo e inteligente cochino, el patriarca que dejó establecidas las leyes para  que  el gobierno del tirano nunca más se pudiera reproducir. Nadie actuaría en forma individual.

Las decisiones serían democráticamente discutidas y aprobadas. No habría ningún tipo de imposición de caudillo ni burocracia que condujese a la corrupción. Ningún animal tendría privilegios. Nadie dormiría en cama y con sábanas y no se haría comercio-mercado con los humanos. Todos los animales producirían para sus vidas.  Pero a la larga un solo cochino, se hace dueño de todo el poder.

SE VALIDA LA TIRANÍA EN EL CORTO Y MEDIANO PLAZO

Y  el nuevo tirano se encargaría de patear todos los postulados del sabio padre cochino. Volvió el mandato vertical y todas las actuaciones guiadas por la inclinación a someter, controlar y pisotear. Por ello es relevante la figura del cochino que no creía que hubiese un cambio en términos de igualdad y libertad. Y, en vista de lo sucedido, no queda claro para qué fue derrotado el antiguo tirano. Todo lo que ocurre valida la anterior dictadura. Y en el mejor de los casos se habla de la continuación de la tiranía en el corto y mediano plazo. Cualquier semejanza con la realidad es pura y solitaria coincidencia.

IMPORTA VER ESTA OBRA A LA LUZ DE LA EXPERIENCIA
DE ESTE EXPAÍS

Y por ello consideramos de interés ver esta obra de OG a la luz de la experiencia que se vive hoy en este expaís y que no es sino continuidad de una historia en la cual prevalece la violencia y la historia impuesta en todas sus formas.

Esta es una realidad que pervive, con sus cambios formales a lo largo del período llamado independentista o en el republicano que ya alcanza los 203 años. Aquí hemos tenido el ciclo completo  de las tiranías que en muchos momentos no ha sido fácil distinguir si la ejercen animales y humanos. Véase el comportamiento de las fuerzas represivas militares y civiles venecubanas de este momento y se tendrá la certeza de lo que se dice.

El nivel de destrucción a que ha llegado este expaís es muy difícil atribuirlo a simples humanos. Son humanos sin humanidad o humanos que por su capacidad de destrucción  son un irrespeto para los animales.

EN ESTE EXPAÍS NO HA HABIDO REBELION CAPAZ DE CAMBIAR LA REALIDAD

Por ello, en este expaís no ha habido una rebelión que haya sido capaz de cambiar la realidad. Al hacer un símil con la trama de esta novela se puede pensar que fue derrotado uno y otro gobernante incompetente para ser sustituido por otro y otro proyecto distinto, con promesas y ofrecimientos que apenas cambian de forma y lenguaje, pero que  en el corto plazo se evidencian como el muy conocido “más de lo mismo”. Es este el viejo esquema de poder impuesto y dispuesto como novedad.

¿NOS SERVIRÁ ESTA OBRA PARA COMPRENDER LA GESTACIÓN DE LAS DICTADURAS ABIERTAS O ELECTORALES

¿Nos sirve esta obra de GO como un material de estudio que nos ayude a comprender el proceso  que lleva a la gestación de las dictaduras abiertas o las dictaduras electorales?

Esta es la reflexión que proponemos, con el propósito de lograr por otras vías, lo que el permanente análisis de esta realidad no ha conseguido: sobrevivimos un expaís que perdió toda soberanía al delegarla por completo en eso que se ha denominado Venecuba y que se conforma desde el 2005.

Un expaís que ha contado con la mayor renta petrolera de su historia, sin que la misma haya servido para mejorar la calidad de vida de sus habitantes sino para sufragar populismo y comprar conciencias nacionales e internacionales.

UN EXPAÍS REGIDO PERMANENTEMENTE POR LA VIOLENCIA

Un expaís regido por una revolución pacífica pero armada que hace de la violencia su arma permanente para el amedrentamiento y el crimen, y del voto su instrumento de legitimación.

UNA REVOLUCIÓN VIOLENTA, DEMOCRÁTICA Y ELECTORERA

Otro capítulo de la misma derrota socialista, que hoy se presenta como una revolución democrática-electorera que cumple a cabalidad el propósito de darle continuidad al mismo engaño.

Invitamos a examinar esta obra maestra de GO, con el objeto de  aprehender  algunas posibles claves para incursionar en el verdadero contenido de esta dictadura que avanza a ‘paso de vencedores’ en su tarea de destruir todo lo existente, para sustituirlo por “más de lo mismo”, pero con un ropajes diferentes.

¿Avanzamos por el difícil camino  que nos  proporcione la posibilidad de situarnos ante una historia de verdaderos hermanos o seguimos en la zafra que permite contar lo mío, lo tuyo y lo que podemos repartir en los demás para que se queden tranquilos y utilizables hasta como los más altos cómplices?

¿Podremos movernos unos y otros hacia la construcción de una sociedad de otros principios, valores y códigos de justicia, belleza y amor?

NECESITAMOS UNA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA QUE NO SE BASE EN LA VIOLENCIA-ACUMULACIÓN-GANANCIA


Sólo con una nueva concepción de la Historia que nos mueva hacia otra actitud-actuación-conciencia colectiva, será posible hacer frente al régimen de la mezquindad, la violenta acumulación y la, igualmente, violenta y desesperada    defensa de lo que se tiene frente al peligro inmenso que representan los desheredados para los dueños de la ganancia.

ESTAMOS OBLIGADOS A IMPULSAR LA REBELIÓN DE HUMANIDAD, VIDA Y AMOR

  Y  se trata ahora y aquí de proponer y promover la rebelión que conduzca a la sociedad de hombres comidos, bebidos y educados con valores de justicia, de hermandad, convivencia de amor y humanidad.

De no ser así, seguirá el predominio de la violencia del plomo o de los llamados procesos del fraude-trampa electoral que refieren los  valores y el  sentido de las rebeliones que hasta hoy hemos conocido, y de la vida que hasta hoy se ha creído vivir. ¿Seremos capaces de avanzar hacia la Historia del nosotros y de la Vida?


Texto de la obra en pdf

Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com

Leer mas!

lunes, 12 de mayo de 2014

LUIS MARÍN - EL TRIMESTRE DE LOS ESTUDIANTES




TRIMESTRE DEL ESTUDIANTE

ALGUNOS SORPRENDENTES PARALELISMOS

La semana del estudiante de 1928 se inscribió en el contexto del carnaval, tuvo mucho de fiesta condimentada con algo de sátira política y no poca ingenuidad; pero las tiranías militares no tienen sentido del humor, sino esa hosca seriedad cuartelaria tan propia de sujetos entrenados para herir y asesinar profesionalmente al prójimo, bajo la cobertura moral del cumplimiento del deber.

Así, los jóvenes irreverentes fueron a dar a La Rotunda y más tarde sus compañeros, en solidaridad generacional, al Castillo de Puerto Cabello. Esto dio un giro dramático a la historia y de esa hornada salieron los personajes más influyentes del siglo XX venezolano.

Esa no podía ser la intención del general Juan Vicente Gómez, ni de sus lugartenientes, ni siquiera de su ala luminosa de intelectuales que conjuraban el futuro pergeñando teorías justificadoras del despotismo militar bolivariano.

Pero por cierta ironía de la historia, fraguaron la espada que habría de ensartarlos, enhebraron la soga con la que serían ahorcados, cavaron la fosa donde iban a enterrarse ellos mismos, sin proponérselo.

La lucha de los estudiantes del siglo XXI es de mayor envergadura, más sangrienta y cruel que aquella: nadie se imaginaría siquiera que un esbirro de entonces le disparara a “Beatriz I” un certero balazo a la cabeza con un fusil Dragunov con mira telescópica, como a la mayoría de los 42 muertos de esta última jornada de apenas tres meses o que le metiera el caño del fusil por el culo a estudiantes prisioneros; sin embargo, no deja de mostrar algunos sorprendentes paralelismos.

LO NUEVO ES LA COBERTURA MEDIATICA

Si no puede decirse que la razzia contra los campamentos juveniles en algunos puntos de Caracas sea la mayor jamás vista es porque el número de secuestrados coincide con los más de doscientos que Gómez mandó al Castillo Libertador de Puerto Cabello. Nótese que el Castillo se llama “Libertador”, de manera que no hay tampoco mayores innovaciones en la neolengua totalitaria.

Si es nueva la cobertura mediática. Gómez no hablaba tanto, lo que puede agradecérsele y hace que esto sea muchísimo peor: una insidiosa campaña de difamación, calumnias y descrédito agrava la tortura física y moral de las familias.

LOS MILITARES BOLIVARIANOS DEL SIGLO XXI SUPERAN LARGAMENTE EN MALDAD A LOS DEL SIGLO XX

Los militares bolivarianos del siglo XXI superan largamente en maldad y sevicia a los del XX, como éstos superaron a los del XIX; por el lado de los estudiantes, como sus experiencias no pueden entenderse sino en términos de educación, la pregunta que asalta no puede ser más obvia: ¿Qué es lo que se está formando? ¿Qué tipo humano va a surgir de todo esto? ¿Cuál será esa, la sociedad real del futuro que está creándose hoy?

Los que ignoran la historia, suele decirse, están condenados a repetirla.

LA SONRISA DE LA HISTORIA

VENEZUELA HA TENIDO QUE PAGAR MÁS DE 250 MIL MUERTOS

Venezuela ha tenido que pagar más de 250 mil vidas sólo para comprobar la falsedad de las teorías de Elio Gómez Grillo sobre la sociedad criminógena. Tal como se la ha querido interpretar, nadie es criminal en sí mismo, sino que es la sociedad quien criminaliza, quien elige que individuos y que actividades son criminales.

Es la sociedad el caldo de cultivo donde se genera el delito y el delincuente, con el sorprendente resultado de que se invierten los términos y el criminal ya no es victimario sino la víctima de una sociedad que lo ha creado, presumiblemente, contra su voluntad.

Esta teoría tiene una fantástica expresión en el lenguaje socialista en la frase de Teodoro Petkoff según la cual no sabe quién es más ladrón, si quien funda un banco o quien lo roba. Frase muy oportuna en una época en que el  Partido Comunista de Venezuela se financiaba asaltando bancos, actos que apropiadamente llamaban “expropiaciones”.

El problema para ambos es que los actuales administradores del sistema de justicia se han  tomado al pie de la letra sus afirmaciones, no como metáforas o formas de hablar, sino en el sentido literal, como suelen hacer los militares sin imaginación literaria.

Esto es lo que explica que a tantos asesinos, ladrones y secuestradores les hayan dado chapas de policía o los hayan nombrado jueces, siempre en el entendido de que eso basta para convertirlos en ciudadanos ejemplares.

SEGÚN ESTA FILOSOFÍA LA SOCIEDAD DECIDE
‘ESTE ES EL TRAIDOR, ÉSTE EL HÉROE’

Pero también, en contrapartida, que a tanta gente honrada la hayan metido en la cárcel, la hayan difamado y enviado al exilio según esta filosofía: la sociedad es quien decide, “éste es traidor; éste héroe” y eso es suficiente en un muy mal entendido positivismo.

Desafortunadamente para EGG y sus numerosísimos discípulos, hay algo más que la mera decisión social, de un juez u otro funcionario: los criminales existen. Y podemos asegurar que ellos no se los llevan a sus casas como domésticas, jardineros, choferes y escoltas. Y si lo hacen, pagarán las consecuencias de su error in eligendo.

Como paga la sociedad civil el tener presos a los auténticos policías y sueltos a los criminales. Esta no es una cuestión de opinión sino de constatar los resultados prácticos de una política criminal, en el doble sentido de tratar al delito y por las consecuencias que tiene para la familia venezolana.

LA NEOLENGUA TOTALITARIA DEL MINISTRO

El ministro que en la neolengua totalitaria, que todo lo pone al revés, no puede llamarse sino “de justicia y paz”, lo hace evidente en sus rocambolescas ruedas de prensa tratando de criminalizar actividades inocuas y a personas intachables en la creencia de que basta que él diga que son delincuentes para que lo sean; siendo a la vez palmario que ante doscientos cincuenta mil asesinatos no haya agarrado a nadie, que el secuestro exprés y el narcotráfico sean las únicas industrias en expansión en este país.

Cualquiera se da cuenta que cuando resuelven un crimen en tiempo record, si la víctima es prominente, es otra mentira. No agarran a nadie o agarran a cualquiera y le imputan cualquier cosa, porque, al fin y al cabo, como ni siquiera los exhiben en público, nadie los carea, ni hay contraste de información, todo se vuelve teatro.

TIENEN UN KIT PARA EXHIBIR EN CADA CASO

Tienen un kit para exhibir en cada caso, según la banda que desmantelan sacan de un almacén los objetos “incautados” y los muestran al público sin ningún rubor. Si alguien se ocupara de contrastar estas exhibiciones probablemente verificaría sin sorpresa que son los mismos objetos desvaídos por miles de ruedas de prensa.

La cocaína desapareció hace años porque se la robaron ellos mismos para venderla o inhalarla, lo mismo que unos dólares que ya fueron gastados y sustituidos por otros falsos de cualquier incautación anterior.

¿Y QUÉ HACE UNO CON DÓLARES EN UN
CAMPAMENTO?

Esto hace que, como en las películas de bajo presupuesto, unas cintas se mezclen con otras y produzcan resultados hilarantes, si no fueran trágicos. En el asalto a los campamentos juveniles, a los que llaman “campamentos violentos” (pero uno no sabe cómo puede ser “violento” un campamento), exhiben armas, drogas ¡y dólares! Más allá de la crítica usual de cómo van a tener dólares unos jóvenes que no tienen para pagar un pasaje, lo ridículo es ¡¿para qué?! ¿Qué hace uno con dólares en un campamento?

Lo que pasa es que el jefe de utilería le llevó a Rodríguez Torres el kit que usan para la captura de narcotraficantes y ése, lleva dólares. Desafortunadamente ya no hay periodismo independiente en Venezuela porque sino hubiera sido interesante que le preguntaran qué hacían esos jóvenes con dólares en unas carpas.

Pero el ministro se va transfigurando, en su psicosis los estudiantes se transforman en drogadictos y sin solución de continuidad en terroristas; se le olvida que está hablando de “hijos de vecinos” y que no está en medio de la selva, en un campamento como el de su camarada Raúl Reyes, sino en Chacao, en el centro de Caracas.

Asimismo dice que encontraron “promiscuidad”, como si eso fuera un coroto que puede constar en un acta; le faltó completar “sexual”, que es lo que quería insinuar. En general, se entiende por promiscuidad el intercambio de parejas. Pero, ¿cómo se encuentra eso en un supuesto allanamiento? ¿Personas de distinto sexo conviviendo en carpas? En ese caso, ¿cuál es el crimen?

¿Y CÓMO PUDO ESTE PAÍS CAER HASTA AQUÍ?

Lo que está en el fondo es el afán, más propio de vieja chismosa, de incitar un escándalo beato, manipular un morbo pacato e hipócrita, a la vez que rebajar una protesta legítima a camping vacacional; pero si así fuera, si alguien le creyera sus infundios y calumnias: ¿eso justificaría la movilización de cientos de policías y guardias nacionales?

Uno se imagina a un grupo de hombres serios, entrenados toda la vida para la defensa nacional, alrededor de una mesa, con trajes de camuflaje, manipulando planos y gráficos aéreos, cotejando cifras, calculando efectivos enemigos y propios, resolviendo graves problemas logísticos, de avituallamiento, estudios del terreno, vías de ingreso y escape, todo esto para asaltar unos campamentos escolares: ¡El factor sorpresa es esencial! ¡Una operación limpia!

Luego lo que se siente es pena, una gran vergüenza: Dios mío, ¿cómo este país pudo caer hasta aquí?

La historia sonríe: después de Boyacá, Carabobo, Ayacucho, Pichincha, los generales, Acosta Carles, recordado por el asalto a la Coca Cola, con eructo; Alcalá Cordones por el asalto a la división motorizado de la PM, con abrazo; Ramírez Torres, por el asalto a los campamentos de nuestros muchachos, con insultos.

Podrán decir con su comandante en jefe, Fidel Castro: “La historia nos absolverá”. Quizás Dios perdona; pero la historia es implacable.

BOLIVARIANISMO DEL SIGLO XXI

EL LOGRO MÁS NOTABLE DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
ES UN PASTICHO INDIGERIBLE

El general Juan Vicente Gómez fue el fundador del bolivarianismo moderno y se identificó con el libertador al punto de hacerse morir en la misma fecha que él, un 17 de diciembre. Lo irónico es que creó esta ideología, nacionalista y patriótica, para oponerla al internacionalismo socialista.

El logro más notable del socialismo del siglo XXI es integrar ambas ideologías en un pasticho indigerible que combina ambos elementos con cristianismo y comunismo, que hasta ahora suscribía la consigna “ni Dios, ni patria, ni rey”.

Salta a la vista el daño terrible que hace el colaboracionismo a la claridad política y conceptual de la oposición, partiendo del cálculo erróneo de que el chavismo es mayoría o por lo menos la mitad del país, por lo que, si quiere crecer, necesariamente tiene que hacerlo mordiendo en ese sector.

Su estrategia es imitar a Chávez en gestos y palabras, agregando el error de creer que se puede atraer algo de aquel lado sin perder nada de éste. El resultado no puede ser peor: no consigue nada con los chavistas “moderados” que prefieren el original a la imitación y pierden a los opositores “radicales” que no quieren nada que huela a chavismo.

EL APELATIVO BOLIVARIANO ES UNA DECISIÓN POLÍTICA
DEL COLABORACIONISMO

Queda claro que el uso del apelativo “bolivariano” es una decisión política del colaboracionismo para congraciarse con un sector militarista que lo tiene como piedra angular de su ideología y que no puede, ni quiere aceptar nada fuera del bolivarianismo.

Podría decirse sin ofender a nadie: constitución de la república de Venezuela, de la república o Venezuela (por separado), constitución nacional, carta magna, constitución; pero cuando se agrega “bolivariana” se está tomando una posición política partidista.

Si la república es bolivariana el que no sea bolivariano está fuera de la república, es un apátrida. He aquí el fundamento de las calumnias y descalificaciones que ponen a los opositores como agentes extranjeros, tal cual como en una república socialista soviética. ¿Qué pasa con los que no son socialistas ni soviéticos?

Esta es la increíble violencia que no se advierte cuando se califica a una república con un apelativo político, ideológico, religioso, tanto como cuando se hablaba de repúblicas cristianas como ahora de repúblicas islámicas.

EL TAL PODER POPULAR NO EXISTE EN LA CONSTITUCIÓN

Así, se ha aceptado dócilmente nombrar a cada ministerio como de un supuesto “poder popular”, pero ocurre que tal poder popular no existe en la constitución, aunque los elevaron de los tres tradicionales a cinco; pero sí existe en la constitución de Cuba.

Es un subterfugio de Fidel Castro para eliminar la separación y equilibrio de poderes, porque los poderes públicos son subordinados explícitamente en la constitución al poder popular que, por supuesto, encarna el comandante en jefe.

El lenguaje es la primera víctima del totalitarismo, pero también su eficaz herramienta de dominación.

Luis Marín
11-05-14

Leer mas!

LUIS AGUANA - LA CONSTITUYENTE Y LOS ESTUDIANTES



LA CONSTITUYENTE Y LOS ESTUDIANTES
Luis Manuel Aguana

El reposicionamiento de la protesta en la calle de los estudiantes y el resto de la Sociedad Civil hacia la salida Constituyente puede resultar en el paso más importante del Movimiento Estudiantil hacia el cambio del sistema político imperante. Pero como todo paso de esa magnitud, debe ser y sopesado en su justa medida.

“La salida" planteada por Leopoldo López y María Corina Machado el 23E de estudiar las vías constitucionales para dar termino a la brevedad a este régimen ilegitimo, incluía la vía Constituyente, sin descartar las otras dos previstas en la Constitución.

Sin embargo, siempre indicamos en este blog y en reuniones sostenidas con algunos factores políticos, que la UNICA salida posible dentro del orden constitucional para dar fin a la crisis política que incluyera a toda la sociedad venezolana era la vía Constituyente.

Los estudiantes al canalizar la protesta civil solicitando ahora la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente colocan la presión de calle en la vía correcta, dándole un sentido de contenido y finalidad a lo que desean, más allá de decir "queremos un cambio político" en el país sin decir cómo.

Pero pretender llamar a una ANC que implique la organización de un evento electoral con este CNE cubanizado y corrupto en manos del régimen, es por decir lo menos un “autosuicidio”. Cualquier protesta que lleve a un posible evento electoral tiene forzosamente que pasar por exigir una institución electoral que garantice Elecciones Autenticas en Venezuela. ¿Pero es eso posible con este régimen? Veamos.

La protesta de calle para la realización de una ANC en la Venezuela actual debe empezar por exigir la depuración del CNE, comenzando por una auditoría independiente del Registro Electoral, escrutinios manuales del 100% de los votos, auditoria de cuadernos electorales, procesos con la presencia de una observación internacional amplia y sobre todo un sistema de conteo de votos transparente que excluya las captahuellas como elemento perturbador para el elector y el secreto del voto. Esto no necesariamente implica un sistema completamente manual (ver El mito detrás de las elecciones manuales enhttp://ticsddhh.blogspot.com/2013/11/el-mito-detras-de-las-elecciones.html) sino la garantía de no repetir la amarga experiencia vivida del Referéndum Revocatorio del 2004.

La realización de unas Elecciones Autenticas de Diputados Constituyentes, implica la aceptación previa por parte del pueblo venezolano de unas Bases Comiciales amplias que respeten la representación proporcional de los grupos minoritarios, y que sean aprobadas de igual manera por el país a través de un sistema electoral limpio. Eso pondría las cosas en una perspectiva diferente.

Entonces cualquier cosa que exijamos que implique contarnos necesita una protesta que obligue al cambio del sistema electoral viciado como paso previo ineludible.

Acompañamos de esa manera a los estudiantes a exigir la realización de una ANC pero con las cartas sobre la mesa. Los estudiantes con su organización nacional pueden exigir que nos contemos, pero que nos contemos como es, no bajo los términos del gobierno. Esa sería la verdadera protesta que pondría al régimen cubano-venezolano en la disyuntiva de tener un país en permanente crisis o consultarle al pueblo venezolano de una manera transparente si quieren que los comunistas de Cuba gobiernen los destinos de este país. Obviamente eso sería ponerlos contra la pared.

Esa es la protesta que le diría a la comunidad internacional que los venezolanos que estamos en la calle queremos un país en paz y que efectivamente hay salidas pero estas pasan por obligar al régimen a someterse a la voluntad popular expresada de una manera real y transparente, y no bajo los términos de un árbitro controlado por ellos. Así la presión internacional de cualquier país que desee ayudarnos deberá estar dirigida a doblar al régimen a eso, a contarse de una manera transparente con un árbitro imparcial.

Los estudiantes pueden organizarse a nivel nacional para apoyar a sus propios dirigentes estudiantiles para que sean ellos, conjuntamente con la dirigencia del resto de la Sociedad Civil, los Constituyentes de esa Asamblea para discutir el país que desean para las nuevas generaciones. El Proyecto País Venezuela Vía Constituyente es un aporte fundamental para esa discusión (descargar el Proyecto País Venezuela Reconciliada…Vía Constituyente en https://docs.google.com/file/d/0B6yI0gUROWzDR29KUFBDQ0JPa2c/edit?pli=1) que se debería estar dando ahora mismo en Asambleas de Ciudadanos y reuniones del Movimiento Estudiantil.

De esta forma se actuaría en dos bandas: a) Tener claridad conceptual acerca de lo que se quiere como país, con una visión meridiana de una Venezuela diferente, ni de IV ni de V República, explicándole a los ciudadanos que si existe una propuesta realizable para salir de la crisis; y b) Insistir en la presión de calle para lograr contarnos de una manera Autentica.

Los factores de la “oposición” que fueron a los Estados Unidos para abogar por los criminales de lesa humanidad del régimen serán los primeros en estar en contra de una iniciativa como esta. Como el proceso tomará su tiempo, ellos mismos se descartarán pero intentarán sabotearlo desde adentro. Ya en cierta forma lo han hecho con el “dialogo” pero ahora lo arreciarán porque una ANC pone en peligro no solo su “status quo” con el régimen, sino su propia supervivencia en cualquier modelo en el cual ellos no tengan injerencia. Pero eso es lo extraordinario del planteamiento de los estudiantes de abordar el tema Constituyente.

Una Constituyente de la mano de quienes en realidad les duele el futuro del país porque en SU PROPIO futuro, no debería preocuparle sino a quienes se han aprovechado históricamente de los venezolanos. Una Constituyente de la mano de los estudiantes sería tan joven como el país que deseamos construir, enterrando los odios del pasado. Yo creería en una Constituyente de la mano de los estudiantes porque hasta ahora han sido los únicos que han puesto sangre por el futuro de Venezuela.

Caracas, 11 de Mayo de 2014

Twitter:@laguana


Leer mas!