MANUEL RODRÍGUEZ MENA - CONDICIONES MÁS CONVENIENTES PARA CONVOCAR UNA CONSTITUYENTE



El video de esta conferencia ya est'a en You Tube

en el siguiente enlace

http://www.youtube.com/watch?v=mNoBkfOuKeA

OPINIÓN SOBRE LAS CONDICIONES MÁS CONVENIENTES PARA CONVOCAR  UNA  CONSTITUYENTE

Un debate serio y responsable sobre las condiciones más convenientes para convocar una constituyente  debe, ineludiblemente, comenzar por   un diagnóstico  rigurosamente certero y crítico  de la forma de funcionar   el orden o sistema político que el gobierno castrochavista ha impuesto    como   la forma “natural y normal”  de funcionar el orden o sistema político de Venezuela , de hecho institucionalizándola  con fuerza,   con violencia, con  y con abusos de poder que violan cotidianamente la Constitución y las leyes.  

Es así como nuestro  orden o sistema político  ha venido funcionando  de manera “natural y “normal”  desde que el castro chavismo subió al poder , sin que la oposición convencional haya podido hacer ABSOLUTAMENTE NADA para impedirlo, no obstante  ser ésa la misión fundamental de toda oposición en cualquier lugar del mundo. Menos en Venezuela,  según  lo que hemos visto y sufrido desde que el castrochavismo subió al poder. 

Mientras se mantenga la “forma de funcionar” el orden o sistema político venezolano  a la que hemos aludido, y se mantenga asimismo la actuación predominante de la oposición convencional a la que hemos hecho referencia, no es sino peligroso, de alta peligrosidad, el intento de acometer una empresa de tan enorme importancia para el presente y el futuro sociopolítico de Venezuela, como es la de convocar una Asamblea Constituyente, pues,  si no se aplican malicia y contundencia con el debido exceso en su conformación,    nada tendría de raro que   resulte   un bodrio tal  que culmine reforzando constitucionalmente el ejercicio autoritario , abusivo e ilegal del poder,  y creándole un sólido piso constitucional al entramado  jurídico legal que sirva de sostén institucional al objetivo supremo del proyecto político del  castrochavismo, como es el de la instauración , con todas las de la ley, de un régimen militarista totalitario que imponga el dominio  absoluto de un comunismo que, guiado por el más arcaico  marxismo leninismo (como el comunismo castrista), someta a los venezolanos  al atraso, la pobreza,  la desgracia  sociopolítica y socioeconómica, y la represión brutal que ha sufrido el pueblo cubano.  Como se dice en el lenguaje técnico, la alerta e s roja. Pero en este caso cabría decir que es ROJOTA

El diagnóstico que planteamos  es factiblemente  realizable  recordando lo que hemos sabido por los medios d e comunicación audiovisuales y   mediante una consulta eficiente de hemeroteca, pues la prensa escrita independiente lo ha informado  profusamente.

El diagnóstico que planteamos como primer paso ineludible  nos dirá, con elocuente contundencia, que la salida de esta angustiosamente crítica situación socio política, no puede estar en  una nueva Constitución  mientras no cambie  radicalmente   su forma de hacer política la oposición convencional que ha sido incapaz de impedir que  el gobierno castrochavista viole la Constitución  al descubierto cada vez que lo necesita. 

Una nueva  Constitución tendría sentido si, y sólo si se ha logrado adiestrar, formar , y organizar a la sociedad venezolana  lo suficiente como para poder instituir y constituir un  MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS  en la  forma de Unión Nacional de Frentes Sociales Democráticos Sectoriales que puedan  actuar  con la gran fuerza sociopolítica  que dimana del actuar siempre de modo colectivo,  organizado, concertado , con la  conducción superior  del objetivo  fundamental   del MOVIMIENTO (impedir la violación de la Constitución) acordado colectivamente, y con el liderazgo inmediato de miles  de líderes sectoriales de todos los niveles, ejerciendo su liderazgo al frente de la lucha, codo con codo con sus compañeros de lucha. como debe ser.

A quienes me objeten que estoy planteando algo que implica mucho trabajo, les respondo que quizás tengan razón, pero les señalo   que las cosas importantes no se logran con facilismo y comodidad, sobre todo si se trata de combatir, refrenar y derrotar a un gobierno como el que estamos padeciendo.

El nombre o título pensable no podría ser más pertinente, lícito y enaltecedor :

“MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS  -Frentes  Sociales Democráticos Sectoriales por la Defensa  de  la Constitución y Contra su Violación en Todo Momento y Lugar.”

En la misma trinchera de siempre,

Manuel Rodríguez Mena 

Domingo 22 de septiembre de 2013

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RÓMULO LARES - EL MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS-MdM SOCIALES PARA RECUPERAR A VENEZUELA

La Cátedra “Pío Tamayo” de la UCV instaló el 26MARZO en su espacio tradicional de la planta baja de la Biblioteca Central durante casi 30 años, las “JORNADAS POR LA NUEVA VENEZUELA”. Los puntos específicos de la primera sesión se convinieron al inicio: 1) Pertinencia de la organización del colectivo y 2) El fenómeno de la polarización.

Para el primer objetivo disponíamos de los más recientes avances de la investigación del profesor Manuel Rodríguez Mena sobre el Movimiento de Movimientos, tesis sobre la que hemos venido reflexionando en la CPT desde 2006. También disponíamos del documento- invitación de sus coordinadores para este debate y de algunos artículos relacionados con la polarización, todos oportunamente publicados en la Red Internacional del Colectivo-RIC, blog de Internet creado en asamblea en 2008 con el objeto de evadir la censura y autocensura de los medios de comunicación social y ofrecer un espacio libre para la reflexión y el debate de lo actual.

Los profesores Agustín Blanco Muñoz y Luis Marín reportaron el muy elevado interés sobre el tema en agenda, reflejado por abundante correspondencia y llamadas solicitando y respaldando este debate, con lo que habría quedado suficientemente respondido el punto 1) de la agenda, como lo ratificarían los asistentes.

Los coordinadores de la CPT decidieron ofrecer la actividad a la memoria del Capitán de Navío Pablo Medina Silva, su amigo personal y de la CPT fallecido el 20 de marzo. Oficial de la Armada, uno de los líderes militares de la conspiración de izquierda y uno de los comandantes del alzamiento cívico-militar en Puerto Cabello, el “Porteñazo” (2JUN1962) para deponer el gobierno legítimo de origen, del presidente Rómulo Betancourt (1959-1964), surgido de la elección universal y directa del colectivo y al que le había sido declarada la guerra de guerrillas por parte de la izquierda financiada desde el extranjero y apoyada desde Cuba, en la que participaron numerosos miembros del Partido Comunista-PCV. Las bajas se elevarían a 400 muertos y 700 heridos.

Los objetivos de la sesión habrían sido cumplidos. Se conformaron varias comisiones que darán forma a la agenda para el debate y la adopción de los principios teóricos y políticos para la acción de la organización, promoción y operación del MdM con carácter nacional.

Sólo refiero en esta ocasión las reacciones que la invitación al espíritu del Capitán Medina Silva habría ocasionado, en particular, las contenidas en las intervenciones del general y doctor Herminio Fuenmayor, director de Inteligencia Militar del segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez y la del doctor Alfredo García Deffendini, cofundador del FRENTE PATRIÓTICO y del FRENTE DEMOCRÁTICO-FD, única disidencia organizada y activa contra la denominada “Coordinadora Democrática”, aparte del naciente Movimiento Demócrata Liberal-MDL, quien consignó los estatutos del FD  para la consideración de las comisiones correspondientes, como opción de referencia para la organización del MdM.

Fuenmayor advirtió que de haber sido anunciado el homenaje al Cap. Medina Silva no hubiese asistido, por considerarlo un criminal, responsable de la destrucción de las instituciones de la democracia. Como recién graduado oficial del Ejército le habría correspondido actuar en el “Porteñazo”, acción que condena tanto por la absurda planificación y costo humano y como abogado, dejaría constancia de su rechazo al carácter subversivo del orden constitucional que le impediría siquiera considerar la existencia de golpes “buenos” o “malos”.

El doctor García Deffendini manifestaría su sorpresa por la ocasión seleccionada para el simbólico homenaje y su acuerdo parcial con Fuenmayor, considerando una contradicción que la sesión especial convocada con la mayor amplitud para iniciar la unificación de voluntades identificadas con todas las ideologías, con el objeto de construir un movimiento para el restablecimiento del Estado de Derecho, pretendiera iniciarse estableciendo un sesgo de la envergadura y significación con la alegoría épica al “Porteñazo”.

Adicionalmente, manifestaría su desacuerdo con Fuenmayor, por cuanto a pesar de que sólo compartirían la profesión de abogado, considera que todo golpe que procure el restablecimiento del Estado de Derecho debería ser apoyado por un demócrata.

Estimo, por una parte, que sería indispensable para el avance exitoso de cualquier iniciativa, que los conceptos fundamentales estén claros y que sean conocidos y manejados en acuerdo y adecuadamente por los participantes.

@ Por otro lado, tanto con el “Porteñazo”, como por ejemplo con el decreto de “Guerra a Muerte”, desde la perspectiva histórica, podríamos estar de acuerdo o en desacuerdo, pero lo que los uniría a ambos en el presente sería que los entenderíamos como símbolos de acciones consideradas por los participantes como patrióticas y necesarias o indispensables, con independencia de que hoy pudiésemos juzgarlas y considerarlas equivocadas o acertadas, porque lo que las hace similares y trascendentes sería que quedaron registradas como iniciativas que pretendían devolver la libertad al colectivo.

Considero que este aspecto del debate es el que es necesario tener presente hoy, y no el parroquial, el de si representaba una u otra ideología, o a patriotas o realistas, sino la convicción del apego a los principios libertarios universales y constitucionales de nuestro Estado de Derecho y al respeto por los derechos humanos.

En la CPT, durante los últimos 6 años, habría quedado constancia irrefutable tanto de la inexistencia del Estado de Derecho como de la violación sistemática, permanente y continuada de los derechos humanos civiles y políticos de todos los residentes, por parte del régimen establecido con las denominadas oposiciones a partir de 1999, transformándose en modelo del Estado totalitario.  Esta sería una de las razones fundamentales para explorar la conformación de un frente diferente al régimen-oposiciones-MUD, que definiría de forma precisa el sentido con el que concebiríamos y del que se ocuparía nuestra “disidencia”.

Este es también el origen de la denominada “polarización”, fabricada en los laboratorios para el fraude y el engaño político-jurídico-administrativo-electoral conjunto entre régimen y “oposiciones”, con el objeto de anular la verdadera polarización que existiría desde 2003, por lo menos, entre el régimen-oposiciones, primero Coordinadora Democrática y ahora MUD, enfrentadas ambas contra las mayorías nacionales que desprecian tanto a úno como a otras, y que son maltratadas, perseguidas, exiliadas, secuestradas y asesinadas, por lo que serios investigadores las han documentado con precisión como la trágica existencia del “apartheid criollo”.

Tenemos entonces los escenarios de dos indiscutibles golpistas-presidentes, Rómulo Betancourt y Hugo Chávez. El primero ungido entre 1945-1948 mediante golpe revolucionario cívico-militar y, por segunda vez, como referimos, entre 1959-1964, por voluntad popular expresada por el colectivo con el sufragio universal y directo y el segundo, fracasado en los intentos de golpe militar del 4FEB1992 y del 27NOV1992, posteriormente elegido de forma legítima el 6DIC1998, pero a partir de los Referénda Consultivo y “Ratificatorio” del 2FEB2003 y 15AGOS2004, adicionó a la condición de golpista-presidente la de usurpador de la representación del Estado y de su jefatura así como la de las Fuerzas Armadas, como consecuencia del fraude político-administrativo-electoral sistemático, permanente y continuado establecido por su régimen-oposiciones a partir de los Referénda constitucionales de 1999, hasta las pantomimas electoralistas primarias del 12FEB2012 y las previstas el 7OCT2012 y en 2013.

Quedaría plenamente establecido el carácter adicionalmente subversivo del régimen a partir de 1998, pero no sólo en cuanto a la legitimidad y legalidad de su origen sino en cuanto a su desempeño, por lo que se equivocarían aquellos quienes como los doctores Fuenmayor y García Deffendini denominan de forma inapropiada como “golpe de Estado”, a una acción específica ordenada con claridad por la Constitución.  Está muy claro en lo político, jurídico, administrativo y electoral que los golpistas son más bien aquellos que por partida doble 1) usurpan los poderes públicos en general, quienes adicionalmente 2) toman decisiones contrarias al Estado de Derecho y violan de forma sistemática los derechos humanos.

La Constitución de 1999, concebida como un jarrón chino, establece con mayor claridad que las anteriores, la obligación de todos los ciudadanos investidos o no de autoridad, civiles y militares, de desconocer la autoridad usurpada así como todas sus decisiones, normas, decretos y leyes, y también de actuar con los recursos disponibles y a su alcance para restablecer su vigencia. Esos son los famosos artículos 333 y 350, que al tratarse de criminales armados, peligrosos y defendidos con las armas de las Fuerzas Armadas, correspondería también a éstas en su carácter de “policía constitucional”, someterlos y detenerlos para restablecer autoridades legítimas, de manera que pueda la Justicia ser restablecida y los criminales enjuiciados.

Estos argumentos habrían sido los que me condujeron a dar la bien venida al espíritu y la memoria del Capitán Medina Silva, invitado por la CPT, e invitar al del Libertador Simón Bolívar, permanente invitado del golpista-presidente-usurpador, reservándole también  una silla en nuestra sesión, para subrayar ante la asamblea que lo clave de sus presencias estaría, según mi criterio, en la comprensión de los valores que defendieron y con los que justificarían su responsabilidad en sus declaraciones de guerra civil.

Lo trascendente y claro en la actualidad sería que las acciones referidas y ordenadas por la Constitución, que deberían ser las únicas aceptables para todos, exigirían hoy, de manera indiscutible de la acción militar, porque como he referido, es necesario someter militares y mercenarios armados con los recursos y las armas del Estado, que de forma clara usurpan los poderes públicos, mientras adicionalmente sus actos están todos desprovistos de legitimidad y legalidad, por lo que también éstos deben ser desconocidos y revertidos.

El patrimonio expoliado de la “República” por individuos y corporaciones nacionales y extranjeras cuyos gobiernos jamás permitirían tales prácticas en sus territorios, deben ser todos recuperados, exigiendo las compensaciones complementarias correspondientes para la República y para todos los afectados de forma directa. La responsabilidad por los más de 150 mil asesinados, centenares de miles de perseguidos, acosados y exiliados tampoco podrían quedar impunes, sería adicionalmente inaceptable y contradictorio como argumento o coartada para la Paz.

Por lo anterior, ratifico que he celebrado las diferencias referidas. Creo que contribuyen más bien a desnudar el silencio, las excusas y la complicidad del Alto Mando Militar y del cuerpo de oficiales y suboficiales de las Fuerzas Armadas, así como las de los actores “autorizados” y “no censurados” para el debate en los medios de comunicación social, conformados por miembros de las academias, iglesias, universidades, sindicatos, gremios, partidos políticos, organizaciones empresariales y organizaciones no gubernamentales de todo orden.

Bienvenido entonces el debate para avanzar más allá de los abundantes diagnósticos disponibles para definir la acción, las acciones. Movimiento que no podría estar centrado en la inmediatez de la pantomima electoralista del crimen organizado que ocupa Venezuela, aunque tampoco debemos confundir actuando como si ésta se abandonara. No sería posible, por absurdo, participar votando ni mucho menos promoviendo por esa vía candidaturas o programas, ni siquiera los que creemos en la pertinencia del MdM, porque esa es la base para la usurpación y el sostenimiento del régimen-oposiciones.

Entendiendo que la pureza y transparencia del movimiento individual y colectivo se podría comparar con una danza, preparémonos para bailar, individualmente o en grupos, pero bailemos con el ritmo del restablecimiento de las libertades, del respeto de los derechos humanos y del imperio de la Ley.

Rómulo Lares Sánchez. 31MARZO2012

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MANUEL RODRÍGUEZ MENA - PROPUESTA DE UNIÓN NACIONAL DE FRENTES SOCIALES

PROPUESTA DE FORMACIÓN DE LOS FRENTES SOCIALES DE DEFENSA DE LOS PRESOS POLÍTICOS Y DE APOYO A LOS JÓVENES ESTUDIANTES EN HUELGA DE HAMBRE

Manuel Rodríguez Mena

La Cátedra Pío Tamayo se siente honrada con la presencia de Uds.,   les da la más cordial bienvenida y les expresa su solidaridad militante y proactiva.

En mi caso personal, mi aporte proactivo consistirá en la ratificación de la propuesta de MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS en la forma de UNIÓN NACIONAL DE FRENTES SOCIALES CONTRA EL MILITARISMO TOTALITARIO Y POR LA INSTAURACIÓN DE UNA AUTÉNTICA DEMOCRACIA, propuesta que vengo haciendo desde el mes de enero del año 2006 desde esta Cátedra Pío Tamayo y desde mediados del año 2007 desde el Frente Patriótico.   

LOS PILARES CONCEPTUALES Y REFERENCIALES FUNDAMENTALES

de la propuesta de Movimiento de Movimiento de Movimientos son:

     a) La naturaleza subversiva contrademocrática y militarista totalitaria de la Revolución Castrochavista (R C-Ch).

     b) La demostrada ineficacia sociopolítica de los métodos y prácticas de la acción política tradicional y, sobre todo, de las maneras de hacer oposición por parte del estamento opositor convencional (dirigentes partidistas, líderes sociales y analistas profesionales).

PROPUESTA DE FORMACIÓN

DEL FRENTE NACIONAL DE DEFENSA DE LOS PRESOS POLÍTICOS Y DEL FRENTE NACIONAL DE APOYO A LOS ESTUDIANTES EN HUELGA DE HAMBRE

Ambos frentes funcionarán con total autonomía en cuanto a los intereses sociopolíticos específicos de cada uno, pero de manera mutuamente concertada entre sí en cuanto a los intereses sociopolíticos conjuntos

Funcionarán también con total autonomía en cuanto a sus intereses sociopolíticos específicos pero de manera mutuamente concertada con los otros frentes sociales que han sido creados y con los que llegaran a crearse, en cuanto a los intereses sociopolíticos generales de la sociedad democrática venezolana,  en la forma de UNIÓN NACIONAL DE FRENTES SOCIALES CONTRA EL MILITARISMO TOTALITARIO Y POR LA INSTAURACIÓN DE UNA AUTÉNTICA DEMOCRACIA.

CAMBIO INMEDIATO DE ESTRATEGIAS

Abandonar la práctica de dejar la acción informativa   y de opinión sólo a la iniciativa de los medios de comunicación y pasar a la aplicación de una estrategia propia en información y opinión, haciendo énfasis en la crítica de denuncia de la acción política y de la gestión gubernamental de la Revolución Castrochavista, en comunicación directa y permanente con las comunidades.

Agregar a la habitual vinculación al esquema de acción política del estamento opositor convencional, la estrategia de coordinación permanente de mutua colaboración y acción conjunta con todos los otros frentes sociales democráticos que han sido creados y están en funcionamiento, con los que están siendo creados y con los que lleguen a crearse, por ser el medio más eficaz y más proactivo de comunicación con el colectivo.  

Cordial y solidariamente,

Manuel RodríguezMena

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RÓMULO LARES - MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS: RESTABLECER Y MANTENER EL ESTADO DE DERECHO EN VENEZUELA (I)

¿CÓMO CONDUCIR EL COLECTIVO HACIA

LA TOMA DEL PODER?

¿Para qué un Movimiento de Movimientos-MDM? Tanto la Cátedra Pío Tamayo-CPT como el Frente Patriótico, co-patrocinadores del MDM, habrían respondido con claridad desde hace años definiendo su objetivo: “para conducir al colectivo hacia la toma del poder, estableciendo su soberanía, mediante el establecimiento y mantenimiento del Estado democrático y social de Derecho y de Justicia-EDSDJ”. Esta respuesta habría sido olvidada por los participantes y no fue posible incorporarla al debate en la CPT de esta noche.

Considerábamos fundamental recordarlo en esa sesión, para concentrarnos en la respuesta al ¿cómo diseñamos, construimos y operamos colectivamente y de forma efectiva un tal MDM?, que en mi criterio, habría sido la inquietud práctica central surgida en la sesión precedente del 24ENERO2011 y aún pendiente, razón fundamental del acuerdo para continuarla en la próxima sesión del 7FEBRERO. Adicionalmente, habría quedado también pendiente el debate teórico-ideológico que había sido introducido por la CPT en el documento-invitación inicial correspondiente, considerado también indispensable.

EL PROYECTO DEL MDM ES LA PROPIA PRÁCTICA

DE LA DEMOCRACIA SIN ENGAÑO DEL COLECTIVO

Sería necesario comprender que el proyecto del MDM es la propia práctica de la democracia, que en Venezuela se ha traducido desde la denominada Independencia, como lo recordara el Profesor Agustín Blanco Muñoz, en un engaño del colectivo de carácter histórico, mediante las recurrentes negociaciones, acuerdos y farsas patrocinados entre los diversos grupos sociales, políticos, económicos, religiosos, académicos, militares, élites nacionales en general de espaldas a los intereses del colectivo declarados desde aquella gesta patriótica para la construcción de una nación soberana, de una república autónoma y libre, promotora del bienestar y garante de las libertades individuales y sólo concebible dentro de un Estado de Derecho.

HOY ESTAMOS ANTE LA SUBVERSIÓN DE LA DEMOCRACIA Y LA

INSTAURACIÓN DEL MILITARISMO TOTALITARIO

La hipótesis fundamental comprobada que obliga a la creación de nuevos instrumentos de lucha socio-política ha sido por una parte, el conocimiento profundo de la denominada “verdadera naturaleza del régimen” actual, resumida como la “subversión de la democracia e instauración del militarismo totalitario”, mediante una “camarilla operadora de la acción política y de la gestión gubernamental” que haría inútil las prácticas tradicionales para la participación en los asuntos de interés público y por la otra parte, ante la constatación del agotamiento, complicidad y asociación de los partidos políticos y de otras instituciones de la sociedad, y por el adicional desmantelamiento de las instituciones del estado y de la nación.

ASALTO Y SAQUEO DEL PATRIMONIO PÚBLICO

Es necesario recordar y subrayar el “olvido” en este diagnóstico de características agravantes de la “verdadera naturaleza del régimen”, más allá de la calidad de la gestión pública y del asalto y saqueo del patrimonio público y de los particulares. Es indispensable señalar además: la entrega de la soberanía nacional a naciones extranjeras, la asociación con la subversión regional y mundial y con el crimen organizado transnacional, el narcotráfico y la legitimación de capitales, la asociación con naciones consideradas forajidas por la comunidad internacional, hasta la participación directa en proyectos conjuntos para el desarrollo de la industria de armamentos convencionales y de carácter atómico.

INSTAURACIÓN DEL TERROR Y VIOLACIÓN DE DDHH

A esto hay que añadir: la injerencia política, financiera, diplomática y militar en los asuntos internos de otras naciones y adicionalmente, estableciendo límites exorbitantes en la represión física y espiritual mediante la instauración del terror y la violación directa de los derechos humanos de los ciudadanos y residentes, población estimada en 28.4 millones de habitantes. Una acción que se ha realizado mediante la elaboración de listas para la discriminación y el acoso de diversos grupos sociales, sectoriales, religiosos y políticos, la promoción de la emigración y el exilio, del secuestro mediante el “sistema judicial”, hasta promover una impunidad superior al 95% en el asesinato de más de 150 mil personas a partir de 1999, más de 19 mil sólo el año 2010, con más del 5% de indiciados militares y policías, e índice similar en los casos denominados de “exterminio”, configurando todo lo anterior con claridad la promoción y participación del Estado en crímenes sistemáticos de la categoría de lesa patria y de lesa humanidad, de jurisdicción planetaria sin prescripción, ante el silencio y la complicidad de las instituciones nacionales, de los responsables de las armas del Estado y de la comunidad internacional.

SE CREÓ LA RED INTERNACIONAL

DEL COLECTIVO Y LA PÁGINA DEL FRENTE PATRIÓTICO

Como consecuencia del diagnóstico limitado referido, proseguimos con la creación de la Red Internacional del Colectivo-RIC en junio 2008, un BLOG cuyo objetivo habría sido el de asegurar un espacio libre, plural, amplio y protegido por el prestigio ético y académico de la CPT para contrastar con las desviaciones editoriales, la censura y la autocensura de los medios de comunicación social locales y la ignorancia y complicidad de los internacionales. Características similares habría mantenido la página Internet del también prestigioso Frente Patriótico. Ambos espacios, en mi criterio, no han sido efectivos en sus contenidos para establecer el marco de respuesta distinto que exige la “verdadera naturaleza del régimen”.

HAY QUE REVITALIZAR LA COMUNICACION,

 INFORMACIÓN Y DIÁLOGO

Se hace necesario adicionalmente revitalizar la comunicación, información y el diálogo entre esferas del colectivo diferentes a las tradicionales, únicas y exclusivas con acceso a los medios de comunicación social, tales como los partidos políticos del régimen, sus oposiciones “autorizadas” y otras organizaciones partícipes o de respaldo para organizaciones denominadas “unitarias”, que promueven más bien el carácter “único”, “piramidal” o “militar” recurrente y fallido para la democracia desde hace 200 años, contrario al que nos proponemos promover: horizontal y diverso del colectivo.

INDISPENSABLE LA PARTICIPACIÓN DEL COLECTIVO

La promoción de la participación del colectivo hacia el objetivo declarado es indispensable para la siembra y la práctica de democracia que requiere y exige la transparencia de los debates teóricos y operativos, por lo que la administración eficaz y efectiva de la comunicación, información y opinión debe estar garantizada por nuestros propios medios. Es también oportuno insistir en la necesidad ya debatida en la CPT de que ésta salga a la calle y se acerque a las comunidades, con el objetivo dual tanto de ilustrar al colectivo sobre las realidades que se nos esconden tras las farsas de disfraces de las pantomimas de “instituciones” judiciales, legislativas, ejecutivas, ciudadanas y electoralistas, como para aprender del colectivo, incorporándonos en el desarrollo de este proyecto, que pretendería detener la historia tradicional pagada por los caudillos, los Mesías y los “héroes”, para sustituirla por una nueva, actual, una historia hecha por y para ese colectivo.

31 de enero del 2011

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CPT - DEBATE SOBRE EL MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS

rené magritte

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

DEBATE SOBRE EL

MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS

Objetivo: Intercambio de opiniones y experiencias sobre la forma de organización que se conoce como Movimiento de Movimientos ampliamente expuesta en la sesión anterior

                                               

RESPONDEN

ALFREDO GARCÍA DEFFENDINI

RÓMULO LARES

LUIS MARÍN

MANUEL RODRÍGUEZ MENA

MODERADOR

 AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 31 DE ENERO DEL 2011

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz /  Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563  (0416) 638-7320  (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

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CPT - MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS

¿UNA FORMA SUPERIOR DE ORGANIZACIÓN

DEL COLECTIVO?

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

PONENTE

MANUEL RODRÍGUEZ MENA

COMENTARISTAS

ALFREDO GARCÍA DEFFENDINI

LUIS MARÍN

MODERADOR

 RÓMULO LARES

LUNES 24 DE ENERO DEL 2011

SALA “E” / 6 pm

Objetivos: el debate sobre la cuestión  organizativa de la sociedad para la acción  política en tiempos de crisis ocupa cada vez mayores espacios. Sin duda que para que la aproximacion al tema tenga algún sentido hay que partir de una real adecuación entre lo existente y las aspiraciones y planes de cambio.

Y lo primero sería preguntarse: ¿requerimos nuevas formas de organización?  La respuesta parece elemental: hasta ahora, lo que se ha tenido como organización no  satisface las expectativas del colectivo. Por el contrario, se trata de una la historia que deja un importante registro de frustraciones.

HASTA AHORA SE HA IMPUESTO LA

LEY DE LA VERTICALIDAD

A la gente, en términos de lo que se considera tradición, se le ha impuesto la conocida ‘ley de la verticalidad’ que tiene como centro-base la existencia de los seres todopoderosos que, colocados a nivel de Dios, son capaces de “resolver” todos los problemas terrenales.

El hombre-Dios-Mesías ha sido la figura básica que ha regido los destinos de la sociedad, por no decir el mundo. Desde las llamadas civilizaciones antiguas hasta el presente se ha vivido la “misma” historia: un colectivo detrás de su Dios o Dioses. Y, en consecuencia, la gente ha sido capacitada y programada para seguir a quien está puesto por obra y gracia de ese Dios y dispuesto para regirle su destino. Así ha trascurrido la historia de la humanidad hasta nuestros días.

LA SUCESIÓN DE PODERES SE BASA EN LA

SUPERIORIDAD DE LOS DIOSES SOBRE LA ‘MASA’

La comunidad del hombre ‘genérico’ simple y ‘cotidiano’ se le sitúa frente a la egregia figura del protohombre que aparece como el único actor valido para realizar una historia a la medida de la superioridad de los Dioses. En esta fuente se inspira la sucesión de poderes que sienten como una necesidad hacerle saber a su respectiva ‘masa’, que está obligada a rendir pleitesía, culto, tributo y obediencia a los seres superiores que en la tierra representan la  propia divinidad celestial.

EL POSITIVISMO COMO EXALTACION DE

LOS ‘PODERES SUPERIORES’

Y Este es precisamente el esquema que examina y toma Augusto Comte para elaborar una doctrina -el Positivismo- que tiene como objetivo principal la exaltación y exultación de los poderes de índole ‘superior’. Se vende la idea del poder divino de un hombre sobre las mayorías como si ello guardase relación directamente proporcional con la ‘razón científica’.

EL POSITIVISMO LE OTORGA AL HACER DE DIOS

CARÁCTER DE CIENCIA

Al parecer, las sociedades tienen así  de una entidad mayor que las orienta y rige en concordancia con una específica doctrina conectada a la ciencia. De modo que ese hacer de Dios en la tierra alcanza con esta doctrina un nivel de ciencia que de inmediato que adquirirá un gran espacio y significación en el orden histórico mundial. Porque el positivismo del siglo 19, que marcha paralelo al propio desarrollo del marxismo, tiene como rasgo principal su capacidad para influir y extenderse.

LA IMPOSICIÓN DEL DIOS SOBRE EL COLECTIVO

RIGE TAMBIÉN EN LAS ORGANIZACIONES MARXISTAS

En este sentido, podemos ver la forma como esa doctrina penetra en forma activa en la propia fuente de ‘los contrarios’ para ayudarlos a mantener el status que, en teoría, rechazan o intentan transformar. Esto quiere decir que podemos conseguirnos con un marxismo que, a pesar de mantener que son los hombres y nada más que los hombres quienes hacen la historia, cae en la ponderación-pontificación del héroe-caudillo-mesías. Y vemos así como la verticalidad, traducida en la dirección Dios-colectivo, pasa a ocupar lugar privilegiado en las organizaciones marxistas.

EL PREDOMINIO DEL MARXISMO POSITIVISTA

Esto es lo que nos hemos dado en llamar marxismo-positivismo. Un marxismo que en la práctica adopta los esquemas de organización y actuación positivista. Vemos así  el o los grandes hombres por encima de la inmensidad, la multitud, la comunidad de hombres y mujeres que siguen la alta o altísima entidad humana que los guía y dirige. Hombres de esta esfera se llaman Lenin o Stalin, Mao Tse Tung,  Ho Chi Min o un Fidel Castro. Atrás queda el colectivo al cual sólo se le deja el espacio para la sumisión-sometimiento.

NO EXISTE AÚN UNA ORGANIZACIÓN

PROPIA DEL COLECTIVO

Este es históricamente el esquema utilizado por las fuerzas conocidas como socialistas y revolucionarias, que sólo se apartan de la tradición positivista en el discurso y postulados teóricos que se proclaman. No existe entonces una organización propia del colectivo sino una comunidad puesta y dispuesta para guardar y resguardar los intereses de unos tales líderes que actúa en términos  de todopoderosos.

“Las grandes doctrinas” de los emperadores, faraones, eclesiásticos medievales, de los principados, la revolución burguesa, y la revolución socialista, tienen un punto en común: el sometimiento del colectivo y la consecuente usurpación  y negación de su voluntad. Hay entonces una transferencia del sentir y el querer de la gente a sus ‘legítimos dueños’ de su propia voluntad.

LA ORGANIZACIÓN CAPITALISTA O SOCIALISTA TIENE

EN SU BASE LA MISMA LEY DE LA VERTICALIDAD

De modo que al momento de examinar la organización  propia del capitalismo o socialismo,  nos encontramos con la misma verticalidad, la misma usurpación, el mismo dominio de unas minorías sobre las mayorías.

Se trata de una “misma” escuela que sirve de instrumento para someter a un colectivo a quien se le obliga a atender y defender los intereses de quienes han alcanzado la condición de propietarios, exaltados por la divinidad. El propietario es así imagen y semejanza del ser supremo al igual que lo es el desheredado quien debe vivir a expensa del poder de los otros.

ESA ES LA ESENCIA DE UNA SOCIEDAD DIVIDIDA

Y ENFRENTADA

No se trata, en consecuencia, de establecer la raíz de la separación entre pobreza y riqueza. Más allá de la expulsión de los ricos del templo está una realidad que es la propia riqueza del templo que ha sido tomada y vuelta a tomar como emblema fundamental de una sociedad dividida y enfrentada.

LA HISTORIA ACTUAL RECLAMA UNA NUEVA

VISIÓN DEL HOMBRE Y SU HISTORIA

Indispensable tener en cuenta este contenido a la hora de plantear la organización que reclama el colectivo mundial en el presente. Porque la historia  actual reclama precisamente una nueva visión del hombre y su acción en el tiempo y el espacio. Hoy no podemos admitir que el colectivo se siga comportando de acuerdo con los cánones del viejo  marxismo-positivista.

Es la hora de trabajar en función del despertar de esas mayorías e impulsarlas a la toma de conciencia que las conduzca a la organización capaz de abrir camino hacia una autentica liberación.

UNA NUEVA ORGANIZACIÓN DEL COLECTIVO DEBE

CREAR LA ESCUELA DE LA HORIZONTALIDAD

Por ello, cuando nos planteamos en este ex país la organización del colectivo, debemos comenzar por prescindir de la vieja escuela vertical y considerar en toda su extensión la posibilidad de crear la escuela de la horizontalidad en la cual cada individuo y el propio colectivo actúen a nivel de conciencia como los sujetos principales de la historia.

Sólo con la aplicación de un nuevo esquema con nuevas ideas y su respectiva proyección será posible alcanzar una nueva actuación del hombre y la sociedad.

EL MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS

UN HORIZONTE AL SERVICIO DEL COLECTIVO

En este marco se ha concebido el proyecto de un Movimiento de Movimientos. Una instancia que comienza por asumir los riesgos contenidos en el peso de una tradición  que impuso una mentalidad regida y decidida por el hombre-Dios. Entendemos que la labor es dura difícil y que requiere para su desarrollo de una gran insistencia y connotada paciencia.

Es el paso de la acción individual al servicio de los grandes intereses, a la acción individual  en el contexto de un colectivo que actúa en el marco de la totalidad. Esto es lo que hace posible que la voluntad y conciencia del colectivo se sitúen por encima del interés particular.

CONCIENCIA, ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN

PARA ALCANZAR UN ESTADIO SOCIAL DIFERENTE

Y es esto precisamente lo que hace posible la creación y multiplicación de unidades levantadas a partir de la nueva orientación colectivo-consciente, capaz de multiplicarse para el logro de objetivos políticos superiores que sean capaces de otorgar a la suma de esas unidades la posibilidad de alcanzar un estadio social diferente, regido por el bienestar colectivo.

UN PROYECTO PARA LA ACTUAL COYUNTURA

Y PARA EL FUTURO DEL HOMBRE

El proyecto “Movimiento de Movimientos” fue expuesto como una unidad orgánica en enero del 2006 por el Profesor Manuel Rodríguez Mena. De entonces a esta parte la prédica ha tomado diferentes caminos y hoy consideramos de importancia   una revisión de lo actuado para determinar los pasos que siguen por este difícil y espinoso camino que implica un proyecto obligado a enfrentar las viejas formas  de organización orquestadas  y dispuestas por los grandes ‘dueños de la historia’.

El propósito hoy es muy claro: echar las  raíces indispensables para  la creación y establecimiento de una nueva forma de pensar y hacer la organización de la sociedad.

HAY QUE PASAR DE LA UTOPÍA

A LA VERDADERA TRANSFORMACIÓN

¿Hablamos en términos de utopía? Por lo pronto no  perdemos de vista  que este proyecto pueda verse de esa forma, pero por ello no cesaremos en nuestro empeño de dejar en estas sendas alguna huella que, aunque sea e al sujeto histórico de otros tiempos, pueda rescatar.

Estamos convencidos que sólo un Movimiento  de Movimientos, estructurado en términos dialécticos, sin poner a un lado la emoción, sentir, y solidaridad humana, puede contribuir al avance de esta sociedad hacia un norte auténticamente humano.

ESTAMOS ANTE UNA NUEVA FORMA DE

BUSCAR Y HACER LA TRASCENDENCIA

De modo que no estamos trabajando hoy aquí sólo por la labor coyuntural que nos impone la farsa de un tal socialismo del siglo XXI que estamos obligados  a derrotar, sino por la construcción de un tiempo en el cual predomine otra forma de ser, vivir  y actuar.  Otra forma de buscar y hacer la trascendencia.

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz /  Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563  (0416) 638-7320  (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

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