Un sismo sacude un pedazo de tierra y es noticia. El dolor acumulado de siglos no lo es. Pasa a la historia como si nada tuviéramos que hacer con él. Como algo irrefutable y casi incambiable.
Así la historia hecha por algunos hombres va dibujando los espacios de otros innúmeros hombres, que sólo son noticia cuando algo sacude la pasividad de un dolor que no cesa.
Así la geografía de unos divide una tierra que es indivisible, como debiera serlo la totalidad del planeta. Y una isla anclada en el caribe se le clava en su corazón una frontera incomprendida que se convierte en una acusación y un exabrupto que pesa sobre los dos lados de una infamia.
Aislados lados, define el escritor dominicano RRS, esta división que hiere hasta el mar que sostiene la isla que tantas veces ha teñido sus azules con la sangre derramada de muchos.
Aislados lados de un conjunto cuyos arroyos y pastos y rebaños nada comprenden de geopolítica y se extienden sin saber sobre un dolor que tiene dos costados y una pena grande que tiene un solo corazón.
Si el sismo sirve para reinventar lo que hemos olvidado, para restablecer lo que no admite rayas infames, para comprender que lo que hiere al hermano, lacera y destruye a uno mismo, tal vez entonces dejemos de ser piadosos y misericordiosos para comenzar a ser gente sin cercas y con un compromiso con la vida y el porvenir. enero 2010 / ms
O Haiti é aqui
O Haiti não é aqui
Caetano Veloso e Gilberto Gil
Dibujábamos la isla irregular y perfecta como un trozo de queso, que se nos derramaba de las manecitas regordetas, temblequeantes. Retozábamos incrédulos sobre los cinco cacicazgos, trastabillando contra el horizonte. Marién, Maguá, Maguana, Higüey y Jaragua, frondoso mundo que desbordaba las pupilas. Quisqueya, Hispaniola, Saint Domingue, Santo Domingo…
Eran tonos pasteles casi siempre, aclarando un gris que trasuntaba en negro mate. Luego, en el libro de historia, alguien con una raya infame, partió la isla en dos mitades que, como todas las mitades carecen de balance. Mientras de un lado idealizan los doradísimos bucles de un impoluto patricio ojiazulado; del otro, quién sabe, si habrá peineta para enhebrar las ásperas crenchas del moreno que le dio la mayor lección de dignidad al mundo.
Después del cuarto grado de primaria, si bien era incómodo dibujar un pez sin cola o sin cabeza, resultaba más tortuoso entender por qué Haití, por qué Dominicana. De alguna forma me contaron las sagas de un Colón que con sus carabelas cambió el paisaje y los contornos, fundando y repartiendo colones y colonias por estas geografías; de unos Pinzón y unos Ojeda; de un Guarocuya, alzado por su mula y por su hembra; y de un Osorio, repoblando y devastando ganado y peonía. También me hablaron sobre los bucaneros, los piratas ingleses, los holandeses y sus biblias protestantes.
Merendaríamos en los zaguanes de la enseñanza secundaria con lo que propalaba el manual de Bernardo Pichardo. Nos hablaron de Boyer y Dessalines, como si de los Borgia se tratara. Poco supimos de la negra noche del 42 en la frontera. En gramita dos, y sucesivas de la Universidad, habríamos de conocer la sublime utilidad del perejil. La vida siguió su curso historia adentro, maquillada, troquelada, al antojo de los señores y sus amanuenses.
Desde mediados del siglo XVIII, gemelos o siameses, haitianos y dominicanos, coexistimos a orillas del mismo arroyo, rumiando el mismo pasto ¿por separado? Desde cada aislado lado se mira con ojeriza hacia el otro lado. Se han tejido infinidad de teorías, explicaciones y oscuros designios. Ya no son los tiempos de los copiosos algodonales, ni de los tibios cañaverales, pero los puentes son los puentes, dicen.
Dibujamos la isla imperfecta y careada como un trozo de pan indeseado… Duarte y Louverture, incomprendidos y manoseados, en vano tratan de recomponer el mapa absurdo y oscuro que nos arropa. La iglesia, como siempre, los pendejos y toda suerte de indignatarios del mundo continúan amando la pobreza.
rené rodríguez soriano
El Caribe, 17 de abril del 2004.-
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